渔家傲

1. 袈裟（jiā shā）：僧人法衣。2. 纸帔（pèi）：纸制的披衣，宋时僧人常服。3. 成行计：定下启程的打算。4. 弹指：捻弹手指作声，佛家表示许诺、计时或觉悟的动作。5. 三昧：梵语音译，意为正定，即禅定境界。6. 游戏三昧：自在无碍而入于禅定，谓于佛法如游戏般轻松自在。7. 烧两臂：指焚臂供佛的苦行（如《法华经》药王菩萨燃身臂供养）。8. 纸上无穷意：纸上文字所含的无穷义理，指经论文字。9. 普贤：佛教大菩萨，象征行愿。10. 真实际：真如实相的实际，佛法的究竟真理。11. 齁齁（hōu hōu）：熟睡时的鼾声。12. 和衣睡：穿着衣服入睡。

他把袈裟高高地束起，挑着纸做的披衣。

一杯茶喝完，便定下了行程。

走进庐山的路上，风儿细细。

轻轻弹一下指头，

百千种禅定都成了自在的游戏。

法椅又何曾烧过两臂？

谁知道纸上还藏着无穷的意旨。

想认识普贤菩萨的真如实相吗？

——他正鼾声大作，

在小火炉边、雪夜里和衣酣睡。

此首写一位行脚僧从动身到住庵的全过程，以生活细节写出禅者洒脱的风致。起句“高绊袈裟挑纸帔”描绘僧人装束：袈裟高高地束起，挑着纸做的披衣，寥寥七字勾出一个轻装简从、风尘仆仆的行脚僧形象，白描传神。“一杯茶罢成行计”极有生活味：一杯茶喝完便定下行程，何等干净利落，写出禅者当行则行、毫不拖泥带水的作略。“路入庐山风细细。轻弹指。百千三昧俱游戏”三句渐入化境：步入庐山，微风细细，轻轻一弹指之间，百千种禅定三昧都成了游戏三昧——弹指为佛家计时与示现的常用语，此处以一弹指之顷总摄无量法门，又以“游戏”二字点出禅者于法自在、不以禅缚身的风度。下片“法椅何曾烧两臂”暗用焚臂供养之典反问：法椅又何曾烧过两臂？意谓真法不在苦行色身上。“谁知纸上无穷意”言经卷纸上文字藏着无穷意旨，但随即翻转：“欲识普贤真实际”，要识得普贤菩萨的真实际（真如实相）么？“齁齁地。小炉雪夜和衣睡”答案是：他正打着鼾，在小炉边雪夜里和衣酣睡！以酣睡答“真实际”，正是“饥来吃饭困来眠”的禅家至境——真如不在苦修与纸上，而在当下平常。全词由行路、入山、谈禅，一路铺叙，最后以睡态收煞，前紧后松，谐趣与理趣浑然，把禅僧“游戏三昧”的一生写得活灵活现。

吕渭老，字圣求，宋代词人。其词多写离情、羁旅、春愁和个人感怀，语言清婉，情味绵长，是两宋词坛中具有婉约特色的作者。