满江红

1. 泛宅浮家：以船为家，浪迹江湖。语出张志和（唐）见颜真卿事，志和言“愿为浮家泛宅，沿泝江湖”，后为隐逸江湖之典。2. 苕（tiáo）溪：水名，在浙江湖州，作者胡仔寓居湖州苕溪，自号“苕溪渔隐”。3. 茶灶笔床：煮茶的灶与搁笔的架子，用唐代陆龟蒙、皮日休泛舟五湖携茶灶笔床之典，代指文士隐居生活。4. 雪蓑：白色（雪色）蓑衣，与下“月笛”皆渔隐风物；化用张志和《渔歌子》“青箬笠，绿蓑衣”意境。5. 争不教：怎不教、岂不教。争，通“怎”。6. 二纪：二十四年（一纪为十二年），极言归隐岁月之长。7. 幽屏：幽居屏迹，退隐避世。8. 舴艋：小船，形似蚱蜢，言舟之小。9. 笭箸（líng zhù）：亦作“笭箵”，捕鱼的竹笼，代指渔具、渔业生计。10. 鲈鱼好脍：用西晋张翰（字季鹰）见秋风起，思吴中菰菜莼羹鲈鱼脍，遂命驾归隐之典。11. 箕颍：箕山与颍水，相传上古高士许由隐于箕山、洗耳于颍水，代指隐逸高洁之志与千古知音。12. 青霞志：志在云霞之外，指高蹈出尘的隐逸之志。

以船为家，浮游江湖，天下何处安身最好？是苕溪的清幽之境。

这里占着万叠云山、千顷烟波。

茶灶笔床一概用不着，雪白的蓑衣、月下的横笛倒最相称。

怎不教我在二十余年间赋归去来，甘心幽居避世？

红尘中的事，谁能省悟。

凌云霞的隐志，正要高举。

任凭家当只是一叶小舟，生计只是几具渔笼。

三尺鲈鱼正宜细切细脍，一瓢春酒正好闲来慢饮。

问此时胸怀向谁诉说？只有箕山颍水间的古代高士罢了。

胡仔以《苕溪渔隐丛话》名世，自号苕溪渔隐，此词正是其隐居苕溪生活的自我写照，通篇化用前人隐逸故实，构成一幅渔樵江渚、啸傲烟波的隐者图卷。起笔“泛宅浮家”，即用张志和故事——颜真卿为其宅请命，志和自称“浮家泛宅，沿泝江湖”，又自号烟波钓徒；接着自问自答：“何处好、苕溪清境”，天下何处安身最好？只有苕溪的清幽之境。“占云山万叠，烟波千顷”，占了万叠云山、千顷烟波为家业，气象宏阔而心境闲远，隐者的“家当”尽是山水，立意高绝。“茶灶笔床浑不用，雪蓑月笛偏相称”，茶灶笔床用不着，唯有雪蓑配月笛最相称——前句暗用皮日休、陆龟蒙泛舟具茶灶笔床之典，后句化张志和青箬笠绿蓑衣之诗意，“浑不用”与“偏相称”对举，见其舍弃笔墨生涯、专意渔钓之志。“争不教、二纪赋归来，甘幽屏”，怎不教我在二十余年间赋《归去来》而归隐，甘心于幽居屏迹？“二纪”言隐居之久（一纪十二年），陶渊明《归去来兮辞》之典隐然在内。过片四言短句连发：“红尘事，谁能省。青霞志，方高引”——红尘之事谁能省悟？凌云霞的隐逸之志正当高举，节短势劲，斩绝利落。“任家风舴艋，生涯笭箸”，任凭家当只是一叶舴艋小舟，生计只是捕鱼的笭箸（渔具），与上片“占云山万叠”互文：占尽山水，而所资极薄，是隐者真味。“三尺鲈鱼真好脍，一瓢春酒宜闲饮”，化用张翰见秋风思吴中莼羹鲈脍之典，鲈脍春酒，闲适自足。结拍一问一答：“问此时、怀抱向谁论，惟箕颍”——此际怀抱向谁倾诉？只有上古隐士许由（洗耳于颍水）、巢父（隐于箕山）了。以箕山颍水之高士为唯一知己，把全词的隐逸之志推到极致，收得高远。

胡仔，宋代诗人，作者资料正在补充中。