澡兰香

1. 盘丝系腕：端午节习俗，以五彩丝线系于手腕臂膀以辟兵驱邪。2. 巧篆：端午妇人钗上悬挂的篆文符箓、小饰物；垂簪，垂挂在簪钗之下。3. 玉隐绀纱睡觉：玉，喻美人；绀（gàn），深青带红的颜色；绀纱即青纱帐；睡觉（jué），睡醒。4. 彩箑（shà）：彩扇。露井：无盖之井，泛指庭院。云窗：雕饰华美如云的窗，代指居处。5. 曾写榴裙：用昔日曾在情人石榴裙上题诗的旧事，指两情缱绻的纪念；一说用唐人题裙故事泛指题诗留念。6. 红绡褪萼：红花褪落花蒂，喻美好欢情凋谢；绡，生丝薄绢，此形容花瓣。7. 黍梦：角黍即粽子，为端午食品；'黍梦'兼含黄粱一梦、光阴如炊黍之顷的联想，谓年华渐老。8. 汀洲烟箬：箬（ruò），箬竹之叶，江南用以包粽；水边洲渚烟笼箬叶，是端午眼前之景。9. 楚江沈魄：沈同'沉'，指自沉汨罗江的屈原；端午招魂古调本为招屈子之魂。10. 午镜澡兰：端午正午以镜照面（午日磨镜）、以兰汤沐浴，皆节俗；澡兰亦点词牌'澡兰香'。11. 秦楼：指旧时情人所居之楼。12. 菖浦：即菖蒲，端午悬于门首、又切蒲泡酒自酌以辟恶。13. 新蟾：新月。蟾本指月中蟾蜍，因以代月。

五彩丝线系上手腕，精巧的篆饰垂在簪边，

她从绀青纱帐里刚刚睡醒。

银瓶立在露井旁，彩扇摇过云窗，

少年时代的往事，隐约又浮上心头。

为了当年曾在石榴裙上题诗，

如今红绡般的花瓣褪落，教人伤心。

光阴如炊黍一梦渐渐老去，

水边洲上，烟霭笼罩着箬叶。

不要再唱江南古老的招魂曲了，

那怨抑之声，招不回楚江里沉没的英魂。

薰风里燕子孵出雏儿，暗雨催梅子转黄，

正午照镜、兰汤沐浴的帘幕前，又是端午。

料想秦楼中的她，也在盼我归去，

剪好菖蒲，独自斟着蒲酒。

我只能怅然遥望，一弯新月，

随着天涯两端的人，同在天角。

此为吴文英端午节怀旧之作。起笔三句写旧时端午晨景：五彩丝线系于手腕，钗簪垂下巧制的篆文符饰，伊人自绀青纱帐中睡起，真是入手擒题而密丽如绣。'银瓶露井，彩箑云窗'六字对偶，银瓶、露井、彩扇、云窗，皆昔日宴游院落中的细碎物象，物在人亡，遂逼出'往事少年依约'一句总挽，'依约'二字最见功力——回忆分明又恍惚，如隔雾看花。'为当时、曾写榴裙'用昔日题诗石榴裙的旧事，把爱情落在具体纪念物上；'伤心红绡褪萼'以红花褪蒂喻欢情凋谢，又暗合榴花端午时节的物候，物色与情事打成一片。'黍梦光阴渐老，汀洲烟箬'由情入景：角黍之'黍'字面写端午食俗，'黍梦'又暗含人生如炊黍一炊之梦的意味，光阴暗换而人已老，眼前惟见水边烟笼箬叶，凄迷无际。过片'莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沈魄'翻进一层：端午节日的歌吹本是招屈原之魂，而作者所伤不在三闾大夫，端阳乐事只是招他心中亡者的由头，故说'莫唱'——招魂之声徒增怨抑。'薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕'连缀端午物候：薰风雏燕、梅子黄时之雨、正午磨镜兰汤沐浴，节序处处如实，而人事早已非故。歇拍'念秦楼、也拟人归，应翦菖浦自酌'悬想对方：想来她也在剪菖蒲、酌蒲酒盼我归去；'但怅望、一屡新蟾，随人天角'收于天上新月——新蟾随人，天涯共见，则咫尺天涯之怨尽在不言中。全篇以节令风物层层织入私人记忆，今昔、虚实、人我往复穿插，密丽晦深，正是梦窗词本色。

吴文英一生浪游吴越，依人为幕，与苏杭二姬情缘先后而终，此词伤悼往昔情事，正可于'红绡褪萼''楚江沈魄'诸句中得其沉痛。

吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。