菩萨蛮

1. 芙蓉：荷花。红落谓荷花凋谢。2. 纸帐：以藤皮茧纸绷制的卧具，上绘梅花，为宋人雅士清玩，象征清隐生活。3. 霜华：霜花。4. 木瓜：蔷薇科木瓜，果实蒸制后芳香，宋人多置于枕畔衾中以为香果，非热带番木瓜。5. 清兴（xìng）：清雅的兴致。6. 箬笠（ruò lì）：用箬竹叶编织的斗笠。7. 短棹（zhào）：短桨，代指小舟轻划。8. 谢三郎：渔隐典故，指五代时人称'谢三郎'的渔翁（玄沙师备禅师俗姓谢、行三，曾泛舟垂钓，后为高僧），诗词中用作烟波钓徒、世外高人的代称。9. 芦花：芦苇的花絮，深秋开放，白茫茫一片，为水乡隐逸环境的典型意象。

荷花凋残红尽，秋风一阵紧似一阵。

夜里寒气侵人，纸帐上凝着湿润的霜华。

枕边散发着木瓜的幽香。

清晨醒来，清雅的兴致悠然而生。

驾一叶轻舟，戴上青色箬笠。

短短的船桨划开碧玉般的溪光。

要去寻访那位烟波中的谢三郎。

茫茫芦花深处，他却藏在何方？

这首《菩萨蛮》由秋夜清寂写到江湖高隐之想，是朱敦儒希慕渔隐、超越尘俗之作。上片写实景：'芙蓉红落秋风急。夜寒纸帐霜华湿'起笔即是一片萧瑟——荷花凋红、秋风骤紧、夜寒霜重，'急'与'湿'两个触觉字把秋夜的清冷写到肌肤可感；而'纸帐'（以藤皮茧纸制成的雅士卧具）暗示主人是清贫自守的幽人。随后笔锋忽转温馨：'枕畔木瓜香。晓来清兴长'——木瓜（此指可蒸制置于枕畔的香果，非今之番木瓜）的淡淡果香伴枕，一夜寒气中竟有暖意，清晨醒来神清气爽，'清兴'二字承上启下，由闺阁清况导入江湖遐想。下片全由这'清兴'生发：'轻舟青箬笠。短棹溪光碧'，想象自己驾一叶扁舟，戴青箬笠，短桨划开碧色溪光，画面疏朗明净，正是张志和'青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归'一路的渔父意象。结拍'去觅谢三郎。芦花何处藏'用典点题：'谢三郎'即五代诗僧赞宁所称的渔隐谢三郎（一说即指玄沙师备禅师俗姓谢，行三，早年渔于福州，人称谢三郎），后世以之为渔翁高士的代称；词人要去寻访这位烟波钓徒，然而茫茫芦花深处，渔舟何处可藏、其人何处可觅？以一问作结，余韵悠然——所觅者与其说是谢三郎其人，不如说是那份摆脱尘网、遁迹沧浪的自由。全词上实下虚，由寒夜清兴而幻出烟波万里，小令中自见襟怀。

朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）