水调歌头

1. 一丘一壑：指隐居山野之志，语出《世说新语·品藻》，明帝问谢鲲，鲲答“一丘一壑，自谓过之”。

2. 水云乡：水云弥漫之处，指隐者所居的江湖。

3. 雅志：平素的心愿，此指归隐之志。

4. 骐骥（qí jì）：骏马，千里马，喻有才志之士。

5. 矫首：昂首、抬头。

6. 冥鸿：高飞的鸿雁，喻超脱尘世的高士。

7. 轻芒：细小如芒的东西，极言其轻。

8. 芰荷（jì hé）：菱叶与荷叶，《离骚》“制芰荷以为衣兮”，以高洁香草为衣喻修身自好。

9. 陶彭泽：陶渊明，曾任彭泽县令，八十余日即辞官归隐。

10. 贺知章：唐代诗人，官至秘书监，晚年辞官还乡镜湖，自号四明狂客。

从古到今，世事几番流转，身与心都在两头奔忙。

哪知道一丘一壑之间，什么地方不能藏身？

须相信只要超然于世事之外，一叶扁舟便可相继而至，分占那水云之乡。

平素的雅志真没有辜负，来日正自悠长。

试问那骐骥，空自昂首，究竟为谁昂奋？

高飞的鸿雁已在天际，尘世之事，就付与一根轻芒。

且认清骚人生在世间的本分：只要有轻帆短桨，多裁些芰荷做衣裳。

一笑之间，便是辞官的陶彭泽，也是千载以上挂冠归乡的贺知章。

此词是叶梦得晚年卜居卞山时表明归隐之志的作品，与上首怀谢公互为表里，而情绪由苍凉转为旷达自得。起笔即作大议论：“今古几流转，身世两奔忙”，从古到今多少人世事流转，身体与心灵（身世两字）都在奔忙——总揽古今，起势极阔。“那知一丘一壑，何处不堪藏”，哪知道一丘一壑之间，何处不能藏身？用《世说新语》明帝问谢鲲“一丘一壑，自谓过之”之典，谓丘壑之志本可以随处安顿，奔忙者自不肯罢了。“须信超然物外，容易扁舟相踵，分占水云乡”，须相信只要超然物外，一叶扁舟便可接踵而至，分占那水云之乡——把归隐说得如此轻而易举，正是斩断功名之念的决绝语。“雅志真无负，来日故应长”，素来的雅志果然不曾相负，来日正自悠长，自庆自许。下片却先作一顿挫：“问骐骥，空矫首，为谁昂”，问那千里马，空自昂首，是为谁昂奋？以骐骥空昂首自嘲半生驰驱，为谁辛苦为谁忙，愤语出以问句，尤为沉痛。“冥鸿天际，尘事分付一轻芒”，冥飞的鸿雁已在天际，尘世之事，付与一根轻芒罢了——冥鸿对骐骥，一在羁勒一在高天，取舍立判。“认取骚人生此，但有轻蓬短楫，多制芰荷裳”，要认清骚人（诗人）生于世的本分：只要有轻帆短桨，多裁制芰荷做衣裳——化用《离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，以屈原高洁自持之服自励，归隐而不失其正。“一笑陶彭泽，千载贺知章”收束全篇：与彭泽令陶渊明相视一笑，与千载之上的贺知章同调——陶不为五斗米折腰，贺知章晚年辞官归镜湖为道士，二人皆挂冠而得大自在，词人引以自况，一篇归志至此圆满。全词议论与形象相生，骐骥、冥鸿、轻蓬、芰荷意象层层翻进，末以两位先贤作证，气完神足，是其晚年词中境界最完整的一首。

叶梦得，字少蕴，号石林居士，宋代文学家。其词清旷健朗，多写山水、仕宦和家国感怀，并著有《石林燕语》等笔记著作。