洞仙歌

1. 纤毫：极细微之物；此句谓深夜寂静，连细微声息都清晰可辨。2. 底事：何事、为什么。3. 玉斧：神话传说月由七宝合成，常有八万二千户以玉斧修凿月面（见《酉阳杂俎·天咫》），故称月为“玉斧修成”。4. 修月户：传说中修月的天宫人户。5. 水佩风环：以水为佩、以风为环，形容神仙风姿，语本李贺《苏小小墓》“风为裳，水为佩”。6. 松露：松间凝露，旧时以为仙人所饮。7. 勾漏丹成：用晋葛洪闻交趾出丹砂、求为勾漏令以炼丹的典故（勾漏山在今广西北流），此指炼丹功成、得道成仙。8. 乱红：纷飞的落花。

荒凉的山岭上明月高悬，山间云气来来往往。

深夜万籁俱寂，连极细微的声响都清晰可数。

试问古往今来到底为了什么，留下这一片清冷月光——

那修月的仙户，用的还是当年那把玉斧吧。

想你手持羽扇前来，伴我低声吟咏，

以水为佩、以风为环，同饮松间清露。

等到勾漏山的仙丹炼成，便约你一同轻举飞升，

这人世间，原不知何处可以归依。

不如放声长啸，余声震荡林溪，

看乱红惊飞，半山岩上落花如雨。

这首《洞仙歌》以荒山月夜为境，写超尘出世之想，是赵子发清空一路词风的代表。起笔“荒山明月，下有云来去”，荒山与明月相映，云气在山下来去无踪，境界清冷而空阔；“深夜纤毫静可数”以静衬静，静到极处方能数清纤毫，炼一“数”字，写出万籁俱寂中人的澄澈心境。歇拍前忽发奇问：“问古今底事，留此空光，修月户、犹是当年玉斧”，用《酉阳杂俎》月由七宝合成、八万二千户持玉斧修凿的神话，将一片月光写得有来历、有经营，而一个“空”字又暗含古今悠悠、光影徒留的苍茫之感。“思君持羽扇”三句由景入情，想象友人持羽扇来伴微吟，以水为佩、以风为环、共饮松露，仙气缥缈，是超然物外的人格写照。“待勾漏丹成，约与轻飞”暗用葛洪求为勾漏令以炼丹的典故，把功名置之度外，只约仙侣同举轻飞，“人间世、不知归处”更翻进一层：尘世本无可归，何须归处。结拍长啸振林、乱红惊飞、半岩花雨，以动收静，啸声与落花相激，把压抑不住的胸中块垒化作漫天花雨，余响不尽。全词由静入玄、由玄入啸，结构层层宕开，用典浑化，是宋人学东坡旷达一路的佳作。

赵子发，宋代诗人或词人。其作品多写山水游赏、节序风物、酬唱赠答、仕宦感怀与个人情志，语言清健流畅，体现宋代士人诗词中日常书写与抒情传统。生平细节后续仍可结合文献继续校订。