卜算子

1. 只解：只会、只懂得。2. 归：还乡；兼含禅家归于本源、归于自然之意。3. 留人住：挽留人停驻。4. 南北东西总是家：谓四海之内无处不是家，归与不归两无所碍。5. 去住：去留，指行止出处，亦暗指生死去来。6. 由天：听凭天命。7. 闲言语：多余的话、无谓的空话。

他只会劝人归去，

却从来不肯留人住下。

南北东西，哪里不是家？

又劝我归到何处去呢。

去也好，留也好，总归由天做主，

天意是人难以阻拦的。

真到了该归的时候，我自然会归，

何必再说这些多余的闲话。

此词通篇围绕一个“归”字立骨，以近乎俳谐的口吻翻出禅理，是陈瓘惯有的以俗为雅、以理入词之作。上片“只解劝人归，都不留人住”劈头就是嗔怪：这人只会劝人归去，却从不肯留人住下——所斥的“这人”，或指啼鹃，或指劝归的故人，更可解为古往今来一切“劝归”的说教。妙在下半便自己设问反诘：“南北东西总是家，劝我归何处？”——四面八方无一处不是家，既然处处是家，那么要归到哪一处去？这一问推翻了“归”的通常所指：若家在四方，则无所谓归；若必有所归，则家便不在四方而在别处。作者不答，任其悬空，正是禅家“离四句、绝百非”的话头手段。下片“去住总由天，天意人难阻”看似转入委运任化的旷达：去与住本不由人，天意难违，强劝何益？这已把“归”字从地理上的还乡抽空，化为对命运的坦然承受。结拍“若得归时我自归，何必闲言语”收束全篇，斩钉截铁又带三分倔强：真到该归的时候，我自然会归——无论归乡、归田还是归尽——用不着旁人多费口舌。全词无一景语，全用议论，而议论即机锋：先破“归”之所在（处处是家），再破“归”之可强（去住由天），终归于“我自归”的自主承当。语似顶撞，实见真率；逐臣身世之痛，全掩在这满纸倔强的家常口吻之下，愈见沉痛而不露痕迹。

陈瓘，宋代诗人或词人。其作品多写山水游赏、节序风物、酬唱赠答、仕宦感怀与个人情志，语言多清健流畅，体现宋代士人诗词中日常书写与抒情传统。生平细节后续仍可结合文献继续校订。