胜胜慢・声声慢

1. 书鼓：宴乐中伴奏用的鼓，一说为唱曲时击节之鼓。

2. 铺衬：铺陈的席面陈设。

3. 流霞：传说中的仙酒名，汉人项曼都自称仙人饮我流霞一杯，数月不饥，后以‘流霞’代指美酒。

4. 爇：ruò，点燃、烧。

5. 金兽：铸成兽形的金属香炉。

6. 彭祖：传说中上古寿星，活了八百岁，祝寿词中常用作长寿的极则。

7. 三元：科举时代乡试、会试、殿试的第一名分别称解元、会元、状元，连中三元为科第之极致，此祝子孙科场得意。

8. 石崇：西晋巨富，与王恺斗富，以奢豪著称，后为孙秀所害，故有‘石崇富贵亦难夸’之叹。

9. 陆地神仙：身享人间富贵而逍遥安康之人，谓之不必出世即如神仙。

笙簧之声缭绕，书鼓敲得喧闹，佳人在绣帘前相对起舞。

席面高高铺卷陈列，华筵广泛排开。

人人献香祝寿，捧起流霞仙酒，永远庆贺高堂的寿年。

点燃名香，只见香烟如重重华盖，金兽香炉喷出烟霭。

一愿皇恩频频降临，寿如松柏相对龟鹤，与彭祖齐肩。

二愿子子孙孙，科场连捷、尽登三元。

纵然石崇那样的富贵也不必夸耀，做个人间的陆地神仙。

更三愿，愿年年有美好庆典，永远保得一家团圆。

此词旧题《胜胜慢》即《声声慢》，是一首民间风味的祝寿词，上片写寿宴的热闹场面，下片以‘三愿’作结，写法质朴而情意恳切。起句‘笙簧缭绕，书鼓声喧，佳人对舞绣帘前’连写三种声响与一种动态：笙簧之乐缭绕、书鼓（或云祝寿之鼓）喧阗、佳人对舞于绣帘之前，未见其人先闻其声，气氛直接拉满，与文人寿词的含蓄路数不同，更近勾栏瓦舍的民间热闹。‘高卷铺衬，广列华筵’写铺陈之盛，‘铺衬’谓铺陈席面。‘人人献香祝寿，捧流霞，永庆高年’：‘流霞’为仙酒之名（传说项曼都饮流霞一杯，数月不饥），以仙酒称寿酒，‘高年’点明寿主为高堂尊长。‘名香爇，睹重重华盖，金兽喷烟’：‘爇’为点燃，名香在炉中燃烧，香炉铸为金兽之形，烟气自兽口喷出，其上香烟缭绕如重重华盖——以一炉香写出满堂氤氲，是全词最富画面感的一笔。下片以‘一愿’‘二愿’‘三愿’的三段式祝词展开，直接承袭民间‘三愿’套式（如白居易《赠梦得》‘一愿世清平……’及后世寿宴祝词），‘一愿皇恩频降，松柏对龟鹤，彭祖齐肩’：祝皇恩常降、寿如松柏龟鹤、与八百岁的彭祖并肩，家国之愿与寿考之愿并举，见其祝颂先公后私的次序。‘二愿子子孙孙，尽贡三元’：‘三元’可解为科举之解元、会元、状元，谓子孙科第连绵，此愿最见市井人家的真实期待。‘石崇富贵也休夸，陆地神仙’用西晋石崇斗富之典反说：纵如石崇之富也不必夸耀，能做‘陆地神仙’——富贵而兼安康逍遥，才是真正的福气，此句在俗语中蕴含通达的人生观，是全词理趣所在。结拍‘更三愿，愿年年佳庆，永保团圆’以‘团圆’二字收束，三愿由国而家而团圆，层层收拢，落在一个最朴素也最恳切的愿望上。全词不避俗语，声口近乎说唱，正是了解宋代民间祝寿文化的鲜活材料，与文人寿词对读，别有生趣。

李商英，宋代诗人，作者资料正在补充中。