临江仙

1. 东山携妓女：东晋谢安隐居东山（今浙江上虞一带），游赏必以歌妓相从，后以‘东山携妓’指名士风流雅兴。

2. 北海罄樽罍：lěi，东汉孔融任北海相，好客，尝言‘座上客常满，樽中酒不空’，罄为器中已空、尽力饮尽之意，此谓如孔融般竭樽罍以宴客。

3. 樽罍：皆盛酒之器，罍为大型酒器。

4. 玉笋：形容女子纤细洁白的手指如玉笋。

5. 红象板：红色的象牙拍板，奏乐击节之器。

6. 金荷：金制荷叶形酒杯。

7. 潋潋：liàn liàn，水波盈溢流动之貌，形容杯中酒光。

8. 宴春台：宴饮的高台；‘春台’语出《老子》‘众人熙熙，如登春台’，指众人游乐之处。

9. 华阳：道教三十六洞天之华阳洞天，在茅山，代指神仙洞府般的闲适之境。

10. 绿野：唐裴度退居洛阳所建绿野堂，为功臣归隐游宴的代称；蓬莱：海上仙山，喻其园亭如仙境。

杨柳环绕池塘，桃李夹满小径，华堂之上寿宴刚刚开启。

香雾团聚在翠幕之间，舞袖随风回旋。

如谢安东山之游，席间侍从歌女；如孔融北海之宴，樽罍中的酒饮之将罄。

纤指如玉笋轻敲红色的象牙拍板，金荷叶杯里酒光潋滟，依次传杯。

笙歌缭绕在宴春台上。

在华阳洞天般的闲适日月里，如绿野堂中一般，醉卧在这人间蓬莱。

又一首寿宴词，上片写宴席排场与歌舞，下片写奏乐劝饮并以高士隐逸之典收束。起句‘杨柳池塘桃李径，华堂寿宴初开’以园林之景起兴：杨柳、池塘、桃李夹径，是春日华堂之外的庭院风光，先给出一个明媚的空间，再让‘寿宴初开’于其中展开，景为宴设，层次自然。‘香团翠幕舞风回’写席间：香气团聚于翠色帘幕之间，舞袖随风回旋，一‘团’一‘回’两个动词使静景皆动，气韵流转。‘东山携妓女，北海罄樽罍’连用两个名士典故：东晋谢安曾隐居东山、每游赏必携妓以从，是为潇洒之极；东汉孔融为北海相，座上客常满、樽中酒不空，是为好客之极——以谢安比寿主之风流，以孔融比其之好客，二人一是将相名士、一是文名宗主，誉之亦至矣，且‘东山’‘北海’恰成方位对仗，用典工巧。‘玉笋轻敲红象板’：‘玉笋’喻美人纤细之指，‘红象板’即象牙红色的拍板，击之以为歌节，写歌女按拍之态细腻入微；‘金荷潋潋传杯’以金制荷叶形酒杯盛酒、波光潋滟而传饮，杯光酒色与上文指色板色相映，设色愈繁富。‘笙歌缭绕宴春台’总束上文，点出‘宴春台’之台名，亦暗含‘春台’登临行乐的古义。结拍‘华阳闲日日月，绿野醉蓬莱’句式稍拗，意谓在华阳洞天般的闲适日月里，如裴度之绿野堂中，醉卧于人间蓬莱——‘华阳’为道教华阳洞天，‘绿野’为裴度归隐之堂，与上片‘东山’‘北海’呼应：上言其名士风流，下许其功成归隐之福，全词遂在仙隐之境中收束。此词用典四出而脉络一贯，皆服务于‘风流富贵而终于闲逸’的主旨，铺叙有法，是应酬寿词中章法完整的一篇。

叶景山，宋代诗人，作者资料正在补充中。