念奴娇
宋代 赵鼎臣
嫦娥伴侣,降人世,天与长生仙箓。
五色云开浮瑞霭,中有西真眉目。
贤德家风,艳容天赋,占尽人间福。
长庚明月,誓同千古相逐。
开宴香蔼华堂,金杯休诉,好醉蟠桃熟。
子子孙孙同上寿,有个人人同祝。
雨鬓春风,一钗香雾,长与瑶池绿。
更祈眉寿,愿如南山松竹。
注释
1. 嫦娥伴侣:与嫦娥为俦侣,谓寿主本属月宫仙侣,谪降人世。2. 仙箓:仙人的名籍、道箓,得之者列入仙班、寿命绵长。3. 五色云:五彩祥云,古人视为太平、贵人出现的瑞征。4. 西真:西方仙真,指西王母(金母),道教女仙之首,掌蟠桃仙寿。5. 眉目:容貌眉目,谓云霭中隐现其仙姿。6. 贤德家风:贤淑之德出于家风门范。7. 长庚:金星,即太白星;黄昏见于西方曰长庚,与“启明”同为一星。8. 誓同千古相逐:指寿主夫妇如长庚与明月,千古相随,喻白头偕老。9. 休诉:莫要诉告、推辞,谓尽兴饮酒;古有“金杯莫诉”之语。10. 蟠桃:神话中西王母瑶池所植仙桃,三千年一结实,食之长寿。11. 上寿:献酒祝寿,古礼尊长生日则捧觞上寿。12. 雨鬓春风:鬓发如沐春风,形容寿主风采温润不老。13. 香雾:香气如雾,状钗环馥郁、环境芳菲。14. 瑶池:西王母所居仙池,在昆仑山上。15. 眉寿:长寿;老人眉毛中生出长毫为寿征,语出《诗经·豳风·七月》“以介眉寿”。16. 南山松竹:用《诗经·小雅·天保》“如南山之寿,不骞不崩”意,祝寿考如南山松竹长青。
译文
您本是嫦娥的仙侣,谪降人世,上天赐予长生仙箓。
五色祥云舒展,瑞霭浮动,云间隐现西王母仙真般的眉目。
贤淑的德行出自家风,艳丽的容颜得自天赋,占尽了人间福分。
如长庚伴着明月,立誓千古相随不离。
华堂开宴,香霭氤氲,金杯莫辞,正好醉赏蟠桃初熟。
子子孙孙同来上寿,有个人人共同祝愿。
鬓发如沐春风,玉钗香雾缭绕,长久与瑶池一般常绿常青。
更祈愿眉寿无疆,如南山松竹一般长青不老。
赏析
此为赵鼎臣贺一位妇人寿诞之词,以仙话写寿,温丽安详。起三句“嫦娥伴侣,降人世,天与长生仙箓”将寿主比作月宫仙侣谪降人间,天赐长生之箓,落笔即在仙凡之际。“五色云开浮瑞霭,中有西真眉目”承之而愈细:五色祥云之中瑞霭浮动,云间隐现西王母仙真般的眉目,“西真”即西方金母(西王母),蟠桃会上掌仙寿的女仙,以之为喻,既写其容色之丽,又伏下文蟠桃之意。“贤德家风,艳容天赋,占尽人间福”由仙境折回人间:贤淑的德行出于家风,艳丽的容貌得自天赋,内外兼美,故能占尽人间之福——寿词于此注意德容并颂,不专美色,立意尚正。“长庚明月,誓同千古相逐”写寿主与其夫:长庚是金星(太白),与明月千古相随,喻夫妇偕老、白首不离,“誓同”二字情意恳挚,在颂祷中见真实情感,是此词动人处。下片转入寿宴:“开宴香蔼华堂,金杯休诉,好醉蟠桃熟”——华堂香霭,金杯满斟,“休诉”谓莫辞醉、莫诉杯,正当蟠桃熟时;蟠桃用西王母瑶池蟠桃三千年一熟之典,与上片“西真”呼应,祝其寿如仙桃。“子子孙孙同上寿,有个人人同祝”写阖门庆寿的热闹:子孙依次上寿,人人同申祝愿,家道雍睦之情溢于言表。“雨鬓春风,一钗香雾”八字尤美:如沐春风的鬓发、香雾缭绕的玉钗,写寿主晚境风姿——虽是寿星,而鬓丝带春风之气,钗头有香雾之氲,不减风韵。“长与瑶池绿”谓其青春长驻,与瑶池同其常绿。结拍“更祈眉寿,愿如南山松竹”用《诗经》“以介眉寿”与“如南山之寿,不骞不崩”之意,收束在松竹南山这一最平实的祝语上。全词仙话起、人情收,由云中仙真写到堂上子孙,虚实相济;对偶精工(“贤德家风,艳容天赋”“雨鬓春风,一钗香雾”),藻饰华美而情绪安暖,是一首合乎身份、饶有情致的寿妇人词。
作者简介
赵鼎臣,宋代诗人,作者资料正在补充中。
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