渔歌・渔父

1. 选佛堂：唐代丹霞天然本欲赴科举，遇禅师指点“选官何如选佛“，遂往江西参马祖、石头，后世因以“选佛“喻参禅求悟，选佛堂即选佛道场。

2. 川藞苴（lā jū）：西南方言词，藞苴形容粗劣、歪斜不正；“川藞苴“谓蜀地粗歪之物，此嘲选佛堂中的某个莽撞汉子。

3. 衲僧：僧人。

4. 卑孔：谦卑躬身之态；头垂下：低头敛容。

5. 独秀：单独一支秀出，喻超群出众者。

6. 无一把：没有一把（那样粗、那样高），言其独秀无从比拟。

7. 杖头挂：挂在拄杖头上，禅僧出行拄杖随身，机用拄杖勘验学人。

8. 从教：任凭、听凭；讶：惊讶。

选佛堂中有个蜀地来的歪斜汉子。

衲僧一躬到地，头垂得低低的。

独自秀出的一枝，握在手里没有一把粗。

挂在杖头上——

任凭四海的禅徒去惊讶。

此首写一位以拄杖接人的独秀禅者，笔调近乎禅林的“速写漫画“，庄谐并出。起句“选佛堂中川藞苴“以谐谑口吻开场：选佛堂本是勘验选佛的庄严道场，堂中却立着个歪斜粗率的“川藞苴“——蜀地的莽汉。以贬词起笔，似嘲实扬：禅门人物往往其貌不扬、举止疏野，正是丹霞烧木佛一路的疏狂种性；先抑后扬，为下文翻出蓄势。次句“衲僧卑孔头垂下“承接状其谦抑之态：躬身低头，敛容默坐，与“藞苴“的歪斜相映，一副不动声色的浑厚相——外示愚拙，内藏爪牙，是宗门“良马见鞭影“者的常态。第三句陡然振起：“独秀握来无一把“——他拿出的“独秀“（超群的一手，或即拄杖机用）握在手中，竟没有一把可与之比：无处不秀，又无一处可执可握，暗喻真机不在形迹。结拍“杖头挂。从教四海禅徒讶“以潇洒的动态收束：这一手独秀就挂在拄杖头上，随行随用，任凭四海禅徒目瞪口呆——“从教“二字尤见气度：讶也好，赞也好，我自拄杖横挑，不为人作解人。全词结构是“抑—抑—扬—放“四拍，由歪斜汉子翻出独秀宗师，翻转之间见禅家“不立凡圣“的眼目；方言俚语与“独秀““四海“的大字面相错落，谐趣中自具威棱，把禅者疏野而孤峻的形象写得活灵活现。

李彭，宋代诗人，作者资料正在补充中。