潇潇雨・踏莎行

1. 掬（jū）：用双手捧取。

2. 洗耳：用许由洗耳之典，谓洗耳恭听清雅之音。

3. 啼鴂：即鹈鴂（tí jué），杜鹃，其鸣示春将尽，语本《离骚》。

4. 石床：山中天然如床之石，指隐居之处。

5. 词源倒泻：形容文思如水倾泻，语本杜甫《醉歌行》“词源倒流三峡水”。

6. 一雪尘缨：洗去缨上的尘土，用《孟子·离娄》沧浪之歌“沧浪之水清兮，可以濯我缨”意，兼喻故人词章涤荡尘俗。

7. 得似：哪比得上、是否像。晋人清：指魏晋名士清高脱俗的风度。

8. 长亭：古时大道上十里一长亭，供行人歇息送别，代指离别之地。

空山之中弹起古瑟，掬起长流的清水洗耳，又有谁来听呢。

倚着阑干默默无语，江潭边树已衰老，风声挟着波涛轰鸣。

愁中已不须听啼鴂催春，花落尽了，石床也平平地空着。

岁月如鸥鸟眼前的一场梦，离情却耿耿难消。

记得竹外相逢，看故人词源如倒峡之水倾泻，像白雪洗去我缨上的尘埃。

笑着匆匆唤酒，冒着飞雨夜里行舟。

如今又在天涯，零落到这般地步，掩上闲门，可还像晋人那样清高？

相思的恨，趁着杨花飞去，却错落到了长亭。

此词咏空山弹瑟、怀友寄远，清冷孤峭，是张炎湖海飘零心境的写照。起拍“空山弹古瑟，掬长流、洗耳复谁听”意境极高古：空山之中弹起古瑟，掬起长长的流水洗耳——许由洗耳、高山流水之音，可是又有谁来听呢？一问之下，旷世的寂寞全出。“倚阑干不语，江潭树老，风挟波鸣”写听者无人之境：倚着阑干默默无语，江潭边树已衰老，风声挟着水波轰鸣，天地愈喧而人愈静。“愁里不须啼鴂，花落石床平”妙在翻案：愁中本怕闻啼鴂催春，如今不必了——花已落尽，石床平复，春事自尽，无春可催，语极沉痛。“岁月鸥前梦，耿耿离情”谓岁月如鸥鸟眼前一场梦，而离情耿耿难消，梦与情对举，虚实相生。过片“记得相逢竹外，看词源倒泻，一雪尘缨”忆旧友风采：记得竹外相逢，看朋友词源如倒峡之水倾泻，如白雪洗我缨上尘埃——“一雪尘缨”用《孟子》沧浪之歌濯缨之意，兼喻故人清词涤荡尘俗。“笑匆匆呼酒，飞雨夜行舟”追记夜雨行舟、呼酒一笑的豪兴。“又天涯、零落如此，掩闲门、得似晋人清”转到今日：彼此又零落天涯，掩上闲门，可还像晋人那样清峻？“得似晋人清”以晋人风度自许，亦含乱世守身之志。结拍“相思恨，趁杨花去，错到长亭”极新颖：相思之恨趁着杨花飞去，却错落到了长亭——杨花无根，恨亦无凭，连相思也投错了地方，无可着落处收束全篇，余哀不尽。

张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。