临江仙

1. 丞相衮（gǔn）衣：衮衣，古代帝王及上公绣有卷龙的礼服，此指丞相身着盛服。朝戏彩：用老莱子七十岁着五彩衣作婴儿戏以娱双亲的典故，“戏彩”谓孝养父母；此处写丞相朝罢回家彩衣娱亲（或贺其家庆）。2. 庆事：喜庆之事，指生辰、添孙之类。如新：年年如新，喜庆常新。3. 尊前：酒樽之前，宴席上。一笑共儿孙：与儿孙同笑，天伦之乐。4. 传寿酒：敬献寿酒。天上送麒麟：麒麟，传说仁兽，“麒麟送子”为传统吉语，谓天赐佳儿，贺其得孙。5. 缥缈（piāo miǎo）：高远隐约貌。祥烟：吉祥的瑞气、香烟。北阙（què）：宫殿北面的门楼，是大臣等候朝见或上书之处，代指朝廷。6. 天颜：皇帝的容颜。有喜生春：皇上脸上有喜色，如生春色，谓朝廷亦有恩赏之庆。7. 蓬莱：海上仙山。清浅海光平：用麻姑“东海行复扬尘”“海水的浅”典，仙话谓蓬莱附近海水渐清浅；此处翻用，谓海不扬波、光平如镜，是海晏河清的祥瑞之象。8. 初甲子：甲子为六十干支之首，“今年初甲子”谓今年适逢甲子年（或新纪元之始），万象更新。9. 碧桃根：碧桃，仙桃，传说三千年一熟，食之长生。“重试碧桃根”谓重新试种碧桃，愿寿者如仙桃长寿，寿域重新开基。

丞相身着衮衣上朝，归来彩衣戏舞娱亲，年年家中喜庆之事常新。

宴席上与儿孙们共展笑颜。

人间儿孙敬献寿酒，天上麒麟送来佳儿。

缥缈的祥瑞之气连接着宫阙，皇上脸上有喜，如沐春风。

蓬莱仙山附近海水清浅，海面光平如镜。

今年正逢甲子新元，且重新试种碧桃的仙根。

这是一首寿词，寿的对象是位身居丞相之尊的长者，全词以富贵气象写天伦之庆，在刘辰翁多悲苦之音的词集中别具一段雍容和煦。上片起句即见身份：“丞相衮衣朝戏彩”，衮衣入朝是庙堂之贵，“戏彩”却用老莱子彩衣娱亲之典，一句话把庙堂与家庭、极贵与极孝绾合在一起，正合寿主位极人臣而家门孝睦的双重荣宠。“年年庆事如新”总领，下接“尊前一笑共儿孙”，宴席之欢由富贵落入天伦，笑意可掬。“人间传寿酒，天上送麒麟”一联对仗工稳而构想双关：人间儿孙进酒，天上麒麟送子，将贺寿与贺得孙两重喜庆叠写，人天并祝，寿词的吉利话说得堂皇而不俗。下片推开一层，由家门写向朝廷：“缥缈祥烟连北阙，天颜有喜生春”，祥烟连接宫阙，天子亦有喜色——把私门之庆与朝廷之恩勾连，既是颂圣，也抬高了寿庆的规格。“蓬莱清浅海光平”用麻姑沧海之典而反其意：不说桑田之变，只取海清光平，作海晏河清的祥瑞语。结拍“今年初甲子，重试碧桃根”归结到祝寿本旨：甲子纪元更新，仙桃之根再种，愿寿数如三千年一熟的碧桃，重新起算。全词紧扣“寿”字，结构由家而国、由国而仙，层层推扩；用典如戏彩、麒麟、北阙、蓬莱、碧桃皆寿词常料，而组织得体气贯通、色泽明丽，对仗尤见工巧。虽不免应酬颂美之习，但在须溪集中恰可反衬其亡国词章之痛，见出词人笔墨的多面。

刘辰翁（1232—1297），字会孟，号须溪，南宋末元初文学家。其词多写故国之思、时代变迁和个人身世，情感沉痛苍凉，兼具遗民文学气质，在宋末词坛具有重要地位。