鹊桥仙

1. 蒲鞭：用蒲草编成的鞭子，打人不痛，喻为政宽仁。典出《后汉书·刘宽传》。

2. 缿（xiàng）筒：古代官府接受告发文书的器具，犹今之举报箱，缿筒渐少谓讼事稀少。

3. 察渊鱼：即察见渊鱼，喻为政过于明察。《韩非子》有「察见渊鱼者不祥」之语。

4. 不忍欺：百姓不忍心欺骗长官。《史记·滑稽列传》称子贱治单父，民不忍欺。

5. 四民：士、农、工、商。

6. 五营：泛指驻防军旅。笳吹：胡笳吹奏，指军乐。

7. 寿水：祝寿的酒浆。

8. 鲁侯燕喜：语出《诗经·鲁颂·閟宫》「鲁侯燕喜，令妻寿母」，为祝寿之辞，燕喜即宴饮和乐。

蒲鞭的责罚渐渐松缓，告密的缿筒也渐渐稀少，哪里还用去探知帘外的动静。

从今以后不必明察到深渊里的鱼，自能做到百姓不忍相欺的地步。

士农工商焚香祈福，五营军士吹起胡笳，前来献上一杯寿酒。

大家一齐赞颂祝祷太夫人，愿她长久伴着鲁侯安享宴饮之乐。

「蒲鞭渐弛，缿筒渐少」两个渐字起，一宽一察并举：蒲鞭用东汉刘宽以蒲为鞭、示辱而已的故事，缿筒是赵广汉受吏民投书之器，一属宽，一属察，此处皆说其渐废。寿词不从寿星写起，先写其子官下刑清讼简，是替太夫人写功德，落笔极有分寸。

上片「安用知他帘外」一句宕开，帘外之事不必尽知；「从今也莫察渊鱼」用《列子·说符》察见渊鱼者不祥之语，谓察之太精反为不祥。「做到不忍欺田地」用子产治郑民不能欺、西门豹治邺民不敢欺、宓子贱治单父民不忍欺的旧说，三者之中不忍欺为最上，此则径以做到二字许之。三句层层递进，句句是吏治语，却句句是颂母语，颂其子之政成，正所以颂其母之教。

下片「四民香火，五营笳吹」把士农工商与军伍并排，一国之人皆来献寿，笳吹是军乐，香火是民祀，两者同列，见其得兵民之心。「来献一杯寿水」的寿水不作寿酒，语从《诗经》称彼兕觥一路来而更朴。结句「大家赞祝太夫人，长伴取、鲁侯燕喜」用《鲁颂·閟宫》鲁侯燕喜、令妻寿母的成句，鲁侯之燕饮与其母之寿本是一事，取来作结，典与题相合无间，是寿词中最稳的收法。通篇颂其子之政而归于母之教，颂祷之中不着一谀字，是为后村寿词的体段。

刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。