最高楼

1. 勒燕然：东汉窦宪破匈奴，登燕然山刻石纪功而还，后喻建立边功。

2. 画凌烟：唐太宗图画功臣像于凌烟阁。

3. 支离叟：身体残缺的老头，此为自嘲。语出《庄子·人间世》支离疏。

4. 水衡钱：汉代水衡都尉所掌的钱，供天子私用，此指朝廷俸禄。

5. 晞（xī）：晒干。

6. 丹田：道家谓人身脐下三寸为丹田，为气聚之处。

7. 罗浮杖：罗浮山所产竹杖，亦指仙人所用之杖。

8. 华阳巾：道士所戴头巾，相传为陶弘景隐居华阳时所制。

9. 貂蝉：汉代侍中、中常侍冠上的貂尾与蝉纹，代指高官显贵。

10. 臞（qú）仙：清瘦的仙人。

我已经衰老了，不再想效法窦宪在燕然山刻石纪功。

也不爱被画进凌烟阁。

这一生愧对那位支离叟，有什么功劳消受朝廷的俸钱。

白白让人去占卦气，推算流年。

随手摘一朵野花插在头上。

再挑一个词牌填一首小词。

晒晒白发，暖暖丹田。

罗浮山的竹杖胜过使者的旌节，华阳巾不比貂蝉冠逊色。

这位先生，不是散仙，就是瘦仙人。

「不慕勒燕然」一句先把窦宪破匈奴、刻石纪功的那桩事推开，接着又添一句不爱画凌烟，唐太宗图功臣于凌烟阁，功名之极亦不过如此。两事并举而两句各加一个否定的字，退意便从起手处落定。《最高楼》调名本取高华之意，写来却尽是低头减损的光景，调与情的这层不合，正是自嘲的入口。

上片「此生惭愧支离叟」用《庄子·人间世》支离疏的旧典，其人形残而足以自养，借以自比衰病无用之身，「惭愧」二字不是谦辞，是觉受之有愧；「何功消受水衡钱」承此一逼，水衡掌铸钱之事，此处泛指俸禄，问得极直而答则无答。至「错教人，占卦气，算流年」，一个错字把旁人的好意判为多事，身既已退，命亦已定，卦气流年皆无所用，反语之中藏着一点倦。

下片「漫摘取、野花簪一朵。更拣取、小词填一个」两个取字说得极轻，簪花与填词便是全部日课，一花一词，生涯已尽于此；「晞素发、暖丹田」更退一步，只剩曝发取暖的生理之事。最见议论锋芒的是「罗浮杖胜如旌节，华阳巾不减貂蝉」，旌节是方镇之仪，貂蝉是近臣之冠，以竹杖布巾与之较轻重，礼器与野具并列而判其胜负，价钱颠倒处即是志之所存。结句「这先生，非散圣，即臞仙」自封二号，谐语收束，把前面的层层减法翻成一种自许。

刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。