沁园春

1. 姹女：道家炼丹以水银为姹女，与金公相配而成丹。

2. 金公：道家称铅为金公，与姹女即汞相合。

3. 神水华池：神水指口中津液，华池即口，为内丹修炼的要处。

4. 泥丸：道家称脑为泥丸宫，在头顶。

5. 橐龠（tuó yuè）：风箱，此喻呼吸吐纳。

6. 夹脊关：内丹修炼的关窍，在脊背正中。

7. 白雪、黄芽：皆内丹术语，白雪指肾中真水所化之炁，黄芽指丹田中初生之药。

8. 乌兔：金乌玉兔，指日月。

9. 离坎：八卦中离为火、坎为水，此指身中水火。

10. 九转大还：九转还丹，内丹家谓反复烹炼九次而成的金丹。

想要修成神仙，那炼内丹的功夫，说起来好像很清闲。

专心于姹女骑龙、金公驾虎的配合，玉炉里火正旺，土釜中灰已冷。

从铅里提出银，从砂中取出汞，神水在华池中上下流转。

山田之内有一条路径，一直通到头顶的泥丸宫。

一声雷鸣震动昆仑山。

真息如风箱鼓动，飞冲而上穿过夹脊关。

只见白雪漫天飘落，黄芽遍地生长，龟蛇盘绕，日月翻腾。

自古天地之间，无非这点离坎水火，反复烹炼九转结成大还丹。

灵丹炼成，还未飞升天阙，暂且留在人间。

三个短句一气递下：要做神仙、炼丹工夫、譬之似闲。先立愿，次指事，末了却用一个「闲」字把整件事轻轻放下，愈说愈轻。这不是轻慢，是丹家惯用的颠倒语气，越要紧的事越说得平常，人方才肯信、肯下手。

上片列药与路。「耽姹女乘龙，金公御虎」，姹女属离中之阴，金公属坎中之阳，龙虎即水火、即肝肺，四字一对，把两味药写成两支人马。「玉炉火炽，土釜灰寒」，一炽一寒，正是文武火候的进退，不是炉冷。「铅里藏银，砂中取汞」，真铅真汞不在铅砂之外，须于铅砂之中求取，丹家所谓母中求子；「神水华池上下间」，华池一说指口中津液，一说指丹田，上下之间即河车升降之路。「山田内，有一条径路，直透泥丸」，泥丸在头顶，「直透」二字写出通关之速；「山田」费解，疑为「丹田」之讹。下片写火候与成丹。「一声雷震崑山」，药生之候如雷发地中；「真橐龠、飞冲夹脊关」，橐龠是风箱，喻呼吸开合，夹脊为背后三关之一。「白雪漫天，黄芽满地」，皆药生之象，一白一黄，色象对举；「龟蛇缭绕，乌兔掀翻」，龟蛇为玄武、为水火，乌兔为日月，四象一时俱动。「自古乾坤，这些离坎，九转烹煎结大还」，把天地缩成坎离两卦，九转而丹成。结句「灵丹就，未飞升上阙，且在人寰」，丹成不即飞升，先留人间。

通篇是丹诀，术语密而次第不乱：药、炉、火候、关窍、成丹，一步不越。以词体承载内丹程序而能成篇章者，宋人不多见，此首可备一格。不谙术语则几于不可读，然正可借以见南宗丹法的大略。

葛长庚，即白玉蟾，南宋道士、诗词作者。其作品多写道教修炼、山水游踪和超脱尘俗之思，兼具宗教文学与文人词章特色。