武陵春

1. 七返还丹：内丹术语。丹家以七为火数，经七次返复炼养而成丹，故称。

2. 存神：收摄心神，使之不外驰。

3. 内观：返观内照，丹家坐功之一。

4. 神水：唾液，丹家称玉液、神水。

5. 泥丸：头顶泥丸宫。

6. 金精：先天元气。

7. 世寰：人世。寰，音huán。

8. 仙班：仙人的行列。

七返还丹之理人怎知晓，晓了又有何难。

夜深静时存神向内观。

神水充满泥丸。

搬运金精不分昼夜，呼吸不曾停闲。

功行成就时便出人世。

名姓列在仙班。

此为内丹小令，调寄《武陵春》，讲「七返还丹」与「存神内观」之法，语简而次第分明。起句「七返还丹人怎晓，晓后有何难」，先设一问再自答：七返还丹之理人怎知晓。一旦晓了，又有何难。一「晓」字两见，把丹法说得如一层窗户纸，破则易，不破则难。「夜静存神向内观」是全篇功夫所在：夜静之时，收摄心神，向内返观。丹家所谓「内观」「返照」，即回光返照于内，是坐功的根本法门。「神水满泥丸」写内观之效：神水（唾液，丹家称玉液）充满泥丸宫，是「玉液还丹」的初步效验。下片「搬运金精无夜昼，呼吸不曾闲」写河车搬运之功：金精运转，昼夜不停，呼吸绵绵而不间断。丹家讲「小周天」火候，正在此呼吸之间。「功行成时出世寰。名姓列仙班」结拍以功成登仙作结，一「出世寰」三字把修炼的归宿点明。全词只六句而含「晓理」「内观」「玉液」「河车」「功成」五层，是丹词中最简括的一首，可作内丹入门的口诀读。

宋先生，宋代诗词文献中的称名作者，具体姓名与生平资料较少。现存作品多与道教修养、人生感悟或诗词酬唱相关，后续需结合具体出处继续校订。