生查子

1. 倚棹：靠着船桨，谓停船。

2. 蒹葭：芦苇，语出《诗经·秦风·蒹葭》。

3. 独醒人：指屈原，《楚辞·渔父》有众人皆醉我独醒之语。

4. 湘妃：舜之二妃娥皇、女英，传说泣于湘江，泪染竹成斑。

5. 璧月：圆如璧玉的月亮。

6. 清商：清商曲调，五音中商属秋，其声凄清。

7. 鱼龙舞：谓瑟声感物，波下鱼龙随之起舞。

潇湘江上日落时分，船靠着桨停在芦苇岸边。

看不见那位独醒的人，只能满怀愁绪对着湘妃诉说。

圆如玉璧的月亮送走了归云，一片莲叶般的小舟随波浮起。

宝瑟弹起清商的调子，波底的鱼龙也应声起舞。

「潇湘日暮时，倚棹蒹葭浦」，时间、地点、姿态一句交代干净。日暮是光线将尽未尽的一刻，蒹葭浦自《诗经》以来便是怀人的旧境，而「倚棹」不是停棹，人尚在舟中，船尚未系岸，漂泊未定的意思已经藏在这两个字里。

「不见独醒人，愁对湘妃语」，独醒人指屈原，湘妃指娥皇、女英，一水之上叠着两种魂魄：一个是沉江的逐臣，一个是泣竹的帝女。词人两皆不见，只能「愁对」而「语」，所语者谁，词中不说，正是无处可语。这一联把潇湘的地理变成了情绪的坐标，用典而不黏于典。

「璧月送归云，一叶莲舟举」，月圆如璧，替人送走最后的云；「举」字写小舟随波而起，轻而有力，与上文的迟回恰成对照。结二句「宝瑟奏清商，波底鱼龙舞」，清商为五音之商，其声凄清而属秋；瑟声入水，波底鱼龙应之而舞，境界由水面推入水下，由可闻推入不可见。全篇不著一句抒情语，只以不见、愁对、奏、舞几个动作连缀，把潇湘夜泊的空茫写足，而屈原与湘妃的旧事始终悬在字外，不曾说破。

杨冠卿，宋代诗人或词人。其作品多写山水游赏、节序风物、酬唱赠答、仕宦感怀与个人情志，语言清健流畅，体现宋代士人诗词中日常书写与抒情传统。生平细节后续仍可结合文献继续校订。