点绛唇

1. 萱草：又名忘忧草，古人以为宜男之物。

2. 永昼：漫长的白昼。

3. 麝团：和以麝香的香药团，端午佩熏所用。

4. 菰黍：以菰叶裹黍米，即粽子。

5. 菖蒲醑：菖蒲浸制的酒，端午饮以辟疫。

6. 辟兵符：端午所佩符箓，谓可免兵灾。

7. 同心缕：五色丝线合成的长命缕，端午系于臂上。

萱草与石榴花盛开，画堂中长日漫漫，清风驱散了暑气。

麝香包裹的香团与菰叶裹的粽子。

助人浮起菖蒲酒来饮。

佩戴辟兵的神符，系上续命的同心彩缕。

正宜欢聚。

华美的筵席上歌舞相和。

年年岁岁都来酬答端午。

端午词易作节物清单，此篇却先以「萱草榴花，画堂永昼风清暑」安顿空间与气候。萱草又名忘忧，榴花五月始开，二者一为庭中所植，一为时令之征，色与义都合节候；「永昼」写日长，「风清暑」写暑气初退，画堂之内先有一片从容，下文诸物才不至于拥挤。

「麝团菰黍。助泛菖蒲醑」写饮食，麝团是掺香的药团，菰黍即菰叶裹黍的粽子，菖蒲醑是浸了菖蒲的酒。三物并列，本易板滞，一句「助泛」把静态的食品写成劝饮的动作，席间气象便活了。宋人端午重药重香，于麝团、菖蒲两物可见一时风习。

「兵辟神符，命续同心缕」转写佩饰，辟兵符求免兵灾，五色同心缕求续长命，一辟一续，俱是端午本义，也与上片的果腹之乐形成层次。至「宜欢聚。绮筵歌舞」才点出宴集，结句「岁岁酬端午」以「岁岁」二字把一日之欢推为年年之例，颂祷含而不露。全篇句短而密，上片陈物、下片写人，层层收拢到一个「酬」字上，句短韵促，节奏也如节日之事一般紧凑，是节令颂词里稳妥的一路。

张孝祥（1132年—1170年），字安国，别号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人，卜居明州鄞县（今浙江宁波）。南宋著名词人，书法家。唐代诗人张籍的七世孙。张孝祥善诗文，尤工于词，其风格宏伟豪放，为“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖词》等传世。