浣溪沙

1. 射策：汉代取士之法，应试者抽取策题作答，此借指科举。

2. 金门：金马门，汉宫门名，为待诏之所，代指朝廷。

3. 藩翰：藩篱屏障，喻地方重镇或藩镇之职。

4. 陶甄：制陶的转轮与模型，喻造就、栽培。

5. 衣钵：禅宗师徒传法所付的袈裟与钵盂，喻师承。

6. 楚竹：即斑竹，用舜二妃泪洒竹上成斑事。

7. 吴船：吴地之船，此指行人远去的舟。

还记得当年在金马门应试对策。

其后又交接藩镇之任，受知于陶冶栽培。

不妨把师门的衣钵再三相传。

泪粉只能为斑竹再添新斑，罗巾又有谁能系住驶向吴地的船。

捧起酒杯，仍盼你稍作停留。

这首词以追忆结撰。起句「射策金门记昔年」把时间推回科场，「射策」是汉以来取士之法，应试者抽取策题作答；「金门」即金马门，为待诏之所，代指朝廷清要之地。一个「记」字定下全篇追怀的调子，也暗示此刻已非当年。

次句「又交藩翰入陶甄」写其后辗转于藩镇幕府、受知于当世人物。「藩翰」本指藩篱屏障，引申为地方重镇；「陶甄」是制陶的转轮与模型，喻造就人才。「又」字见人事的接续，「入」字见受知之深。第三句「不妨衣钵再三传」借禅门传法为喻，把师友之间的授受说得郑重又不拘形迹，「不妨」二字尤见通脱，不作寒酸自守之态。

下片忽然转悲。「粉泪但能添楚竹」用舜妃泣竹成斑的旧事，说泪只能够为斑竹再添新斑，却留不住行人；「罗巾谁解系吴船」以罗巾系船的痴想反诘，「谁解」二字把无力感推到极处，明知系不住，仍问谁能系。结句「捧杯犹愿小留连」不复言悲，只在一杯之间讨片刻停留，愈见难舍。由荣遇写到离情，中间不着过渡，正是小令的剪裁之法。此词本事不详，据字面当是赠别而兼记科第师门之谊之作，不宜强系年月。

张孝祥（1132年—1170年），字安国，别号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人，卜居明州鄞县（今浙江宁波）。南宋著名词人，书法家。唐代诗人张籍的七世孙。张孝祥善诗文，尤工于词，其风格宏伟豪放，为“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖词》等传世。