减字木兰花

1. 减字木兰花：词牌名，双调四十四字，上下片各四句。

2. 止：止息，此兼指止观之止。

3. 患生：生出执著之患。

4. 幡风：指风动幡动之公案，出《六祖坛经》。

5. 沽酒：买酒。

6. 著衫：穿上衣衫。

7. 者也之何：文言虚字堆叠成句，无实义。

8. 阎浮：阎浮提，佛教所说的人间世界。

动的时候就想到止。

一味求止便生出执著，徒然自喜。

试着举说风动幡动的话头。

还未举起之前，话已说通了。

提着瓶去买酒。

却穿好衣衫来为我祝寿。

者也之何，不过几个虚字堆叠。

骗了人世间多少人。

此词借禅家语写止观之理，而终以诙谐出之。「动而思止」四字标出全篇主脑，动中求静，本是修行常谈。「止即患生徒自喜」一转，谓一味求止，反成执著，徒然自得，此即所谓止病。两句一正一反，把修行人最容易落进去的坑先指了出来。

「试举幡风。未举之前说已通」用六祖慧能风幡之公案。当日二僧争论风动幡动，慧能谓非风非幡，仁者心动。此云「试举」而「未举之前说已通」，意谓一落言诠便已迟了，机锋正在举与未举之间。此二句是全词的眼目，前论止观，此以公案印证，理路相通，句法却故意说得突兀。

下片忽作世情语，「携瓶沽酒。却著衫来为我寿」，提瓶买酒，整衣而来为我祝寿，与上片的谈玄形成强烈反差，正是有意以俗破雅，让玄理落回人间。「者也之何。赚却阎浮世上多」以「者也之何」四字收煞，此语本是文言之虚字，堆叠成句，几于不可解，而正以不可解见其机趣。阎浮指阎浮提，即人世，谓世上多少人为言句所赚。全词以理语起，以俗语终，庄谐杂出，是沈瀛以禅入词的典型之作。词中「止」字两义并用，既指止观之止，又指行止之止，一字贯穿上下片，读时须分辨其转换之处，方见其机锋所在。

沈瀛，字子寿，号竹斋，南宋词人。其词多写闲居、节序、寿庆和人生感怀，语言平和自然，带有较强的生活化气息。