减字木兰花

1. 安汝止：《尚书·益稷》语，谓安定你所当止之处。

2. 法喜：佛家语，闻法而心生欢喜。

3. 万别千差：种种差别之相。

4. 腐肠：腐蚀肠胃，古人以酒为腐肠之物。

5. 伐性：损伤本性，语出枚乘《七发》「皓齿蛾眉，命曰伐性之斧」。

6. 阴何：南朝诗人阴铿、何逊，以炼句工巧著称。

7. 刬地：反而、无端，宋词习语。

8. 乱丝：喻诗思纷杂难理。

暂且把心安放在应当安放的地方。

心中的快活只在于闻法而生的欢喜。

一处贯通了。

千差万别的境界处处都通。

腐蚀肠胃的是酒。

损伤本性的蛾眉只是白白折寿。

诗要做到阴铿、何逊的地步。

反而像一团乱丝，头绪越来越多。

沈瀛《竹斋词》中有一组《减字木兰花》，数首句脚多用「止」「喜」「通」「寿」「多」等字，疑为一时同韵唱和之作，此篇是其中之一。前半说安心，后半说戒惧，末二句忽然转到作诗，是宋人以词代言、随手点染的写法。「且安汝止」用《尚书·益稷》「安汝止」的旧语，意思是把心安放在应当安放的地方；「快活心中惟法喜」紧承一句，说明所安之处不在外物，而在闻法而生的欢喜。

换头「一处通风，万别千差处处通」，语带禅意。一处理顺，则千差万别的境界都能贯通，与禅门「一即一切」的话头相通。这两句句法上用「通」字重叠，一处、处处相应，读来有一种回环的趣味，也把前面所安的「止」落实为可验的境界。

下片转出告诫。「腐肠是酒，伐性蛾眉徒损寿」，用枚乘《七发》「甘脆肥脓，命曰腐肠之药；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧」的旧喻，把酒与色并举，说它们只是耗损寿命，语气近乎养生家的常谈。结拍「诗到阴何，刬地乱丝头绪多」，忽然拉回文事：诗要做到阴铿、何逊那样的境地，反而像一团乱丝，头绪愈理愈多。前六句说放下，末二句却说放不下，一收一放之间，见出作者对苦吟既厌而又不能舍的矛盾。

沈瀛，字子寿，号竹斋，南宋词人。其词多写闲居、节序、寿庆和人生感怀，语言平和自然，带有较强的生活化气息。