行香子

宋代

野叟愚痴。

一向昏迷。

笑呵呵、前事皆非。

从前业债,今尽拼离。

也不能文,不能酒,不能诗。

屏除人事,闭却门儿。

于奇中、别有儿戏。

几般骨董,衮过年时。

待参些禅,弹些曲,学些棋。

注释

1. 行香子:词牌名,双调六十六字,上下片句式相承。

2. 野叟:乡野老人,作者自谓。

3. 业债:佛教语,指往昔所造、当受报偿的善恶之因。

4. 拼离:舍弃、撇开。

5. 屏除:排除、去除。

6. 骨董:宋人对古物杂器的通称,亦指琐碎事物。

7. 衮过:滚过、挨过,谓消磨时日。

8. 参禅:佛教修行法门,指参究话头以求悟入。

9. 奇中:疑为「其中」之讹,指闭门之后的生活。

译文

我这乡野老翁愚笨痴顽。

一直以来糊里糊涂。

笑呵呵地觉得从前的事全都错了。

从前的业债,如今索性一齐撇开。

既不能作文,不能饮酒,也不能作诗。

排除人事往来,把门关上。

在其中别有一番游戏。

几件古旧器物,就这样挨过一年的时节。

只待参一点禅,弹几支曲,学一学下棋。

赏析

这首词以自嘲开篇。「野叟愚痴。一向昏迷」把自己写成乡野老翁,糊涂了大半辈子,语气近乎口语,不作姿态。「笑呵呵、前事皆非」承上而来,一笑之间把从前一概推翻,这是宋人词中常见的回头语,带着几分禅门忏悔的意味,却又不肯说得郑重。

「从前业债,今尽拼离」用佛家语,「业债」指往昔所造、当受报偿的因缘,说如今索性一齐放下。「也不能文,不能酒,不能诗」三句排比,句句是自贬,却正是放下之后的轻松:文、酒、诗本是士人立身与交游的凭借,一旦自认不能,便不再被这些名目驱遣,语意浅而自有一种解脱的快意。

下片写放下的具体生活。「屏除人事,闭却门儿」是动作,也是界限,把外面的酬应关在门外。「于奇中、别有儿戏」一句费解,「奇」字疑为「其」之误,若作「于其中别有儿戏」,则指闭门之后自有一番游戏,与下文相衔。「几般骨董,衮过年时」,「骨董」是宋人对古物杂器的通称,「衮过」即滚过、挨过,说的是凭几件旧物打发岁时,语气里有一点自得的懒散。

结三句「待参些禅,弹些曲,学些棋」,把余生的安排说得极轻:参禅不求悟,弹曲不求工,学棋不求胜,三个「些」字把分量都磨去了。全词不写景,不使事,只用家常语层层卸下,于浅俗中见出一种自觉的退守。

作者简介

沈瀛,字子寿,号竹斋,南宋词人。其词多写闲居、节序、寿庆和人生感怀,语言平和自然,带有较强的生活化气息。

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