南乡子

1. 九门：本指宫殿之门，此处泛指遥远难越之处。

2. 角黍：即粽子，端午应节食品。

3. 凝魂：神魂凝定，发呆。

4. 泽畔痕：指屈原行吟泽畔的遗迹。端午食粽本为祭屈原。

5. 武陵村：用《桃花源记》武陵人事，泛指旧游之地。

6. 菖蒲：端午有饮菖蒲酒之俗。

7. 令节：佳节，指端午。

8. 空勤：徒劳。

泪眼望去，天色也转为昏暗。

离去的路遥远漫长，隔着重重宫门。

粽子满盘却无心去拿，只是呆呆出神。

并不是为了当年泽畔那人的遗迹。

在武陵村前肝肠寸断。

人已骨冷，再不能同饮月下这一杯。

勉强浮起菖蒲酒来应这佳节，只是徒劳。

风吹树叶萧萧作响，叫人听不下去。

起句「泪眼转天昏」以泪眼望天，天色随之昏暗，是情夺景之笔，天本不曾昏，昏在泪眼之中。「去路迢迢隔九门」，九门本指宫门，此处泛指遥远难越之处，去路既是地理的远，也是生死的隔，一句之中两重意思并置。「角黍满盘无意举，凝魂」，角黍即粽子，端午应节之物满盘，却无心去举，只有神魂凝定，动作止于将举未举之间，最见哀恸。

「不为当时泽畔痕」一句最要紧。端午食粽本为祭屈原，屈原行吟泽畔，此处的伤恸却不是为古人，而是为一己之私痛，一句把公共的节俗转为私人的哀感，也使全词的悼亡之意有了着落。下片「肠断武陵村。骨冷难同月下樽」，武陵村用《桃花源记》武陵人事，泛指旧游之地或往昔同游之处；「骨冷」二字点出所思者已逝，再不能共此月下之杯。

结拍「强泛菖蒲酬令节，空勤。风叶萧萧不忍闻」，菖蒲酒是端午旧俗，「强泛」是勉强为之，「空勤」是徒劳，节令的仪式照做，人已不在，故风声叶声都成了不忍听的声音。全词借节令写悼亡，以「不为」二字切断与屈原的关联，使私人的哀感更为分明，在端午词中别具一格。李之仪词多写男女之情，此篇直指生死，语极沉痛而不作长号，尤见节制。

李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。