水龙吟

1. 银潢：银河。

2. 秋毫：鸟兽秋日新生的细毛，喻极细微之物。

3. 不夜：谓月明如昼，不须灯烛。

4. 玉琯：玉制的管乐器；一说指候气用的玉律。

5. 羽衣：羽毛织成的舞衣，此指霓裳羽衣一类的舞。

6. 冰壶：盛冰的玉壶，喻莹洁，多指月色或心境。

7. 小砑：砑光的纸笺，供题写之用。

8. 鸾篦凤朵：鸾形的篦子与凤形的首饰，皆女子头饰。

傍晚微风轻拂，浮云尽被卷去，雨后晴色与寒意相互映射。

银河半隐，细如秋毫之物都可数清，分明是不夜的天地。

玉管传出乐声，羽衣舞起，这样的欢愉难以借得。

清辉凛然，只觉得圆月照出人影，如冰壶般莹洁，真是无价。

听说水晶宫殿里，蕙炉燃香，珠帘高挂。

玉枝半倚，玉杯频劝，歌声如莺娇燕姹。

望断而魂飞，翠红环绕，只在砑光纸上空自题咏。

想归来时已醉，鸾形篦、凤形饰，请谁来卸下。

这首词咏月，从月出写到月下之宴，再写到月中之想，层层推进。起句「晚来轻拂，游云尽卷，霁色寒相射」，先写风，再写云，再写色：晚风轻拂，浮云被卷尽，雨后的晴色与寒意相互映射。「相射」二字写出光与气的交锋，也为下文月光的清寒定下基调。

「银潢半掩，秋毫欲数，分明不夜」，正面写月。「银潢」是银河，银河半隐，是月色太盛之故；「秋毫」指鸟兽秋日新生的细毛，极言其细，细到秋毫都可数清，是写月光之明；「不夜」谓明如白昼，不须灯烛。三句都不直说月，而月之明自在句中。「玉琯传声，羽衣催舞，此欢难借」，由天入人，玉管发声，羽衣起舞，这样的欢会不是随时可借的。「凛清辉，但觉圆光照影，冰壶莹、真无价」，以「冰壶」比月，取其莹洁，一「凛」字又把清辉写成有寒意的东西。

下片换意，由人间之月想天上之宫。「闻道水晶宫殿，蕙炉薰、珠帘高挂」，水晶宫殿是月中宫阙，蕙炉香烟、珠帘高挂，写的仍是人间富贵的光景，只是移到了天上。「琼枝半倚，瑶觞更劝，莺娇燕姹」，玉枝、玉杯、娇歌，宴饮之乐写到极处。「目断魂飞，翠萦红绕，空吟小砑」，笔锋一转，望断而魂飞，翠红环绕而只能在小砑纸上空自题咏，「空」字见出宴乐之后的怅然。结句「想归来醉里，鸾篦凤朵，倩何人卸」，设想醉归之后，鸾形篦、凤形饰无人可请为卸下，以一点闲笔收住全篇，热闹尽处忽见清冷，与起句的「寒相射」遥相呼应。

李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。