菩萨蛮

1. 鸾啼：鸾鸟鸣声，此处泛指禽鸟啼鸣。

2. 回风舞：随风回旋飞舞。

3. 燕泥：燕子衔泥筑巢，亦指落花沾泥。

4. 绿镜：饰有绿纹的铜镜，借指妆镜。

5. 鱼笺：代指书信，取鱼传尺素之意。

鸾啼好似说着留春的话语。

落花飞舞争学回风回旋。

红日又已平西。

画帘遮住燕泥。

烟光依旧自老。

绿镜中人空自美好。

香气留在去年的衣上。

鱼笺上的音信稀少。

晏几道这首「菩萨蛮」写晚春闺中人的迟暮之叹。上片写外景，「鸾啼似作留春语」「花飞斗学回风舞」以禽啼花飞写春将去，鸾似留春、花学回舞，物象皆带不舍，而春终难驻，以热闹反衬将逝。「斗学」二字尤妙，写落花似有意与风相戏，痴态可掬，愈见惜春之深。「红日又平西」「画帘遮燕泥」由动入静，日复西沉，帘影遮泥，时光在静默中推移，孤寂渐深，景之静即心之寂。

下片写内怀，「烟光还自老」「绿镜人空好」以景映人，烟光自老而镜中人空好，色衰之惧、独处之冷俱在其中，一个「空」字道尽无奈。「香在去年衣」「鱼笺音信稀」收束于衣香与书信，去年衣上余香犹在，而远方鱼笺音信稀疏，物是人非、盼归无凭之恨，尽在两句对照之中。

全词上写春残之景，下写人老之悲，景老与人老双线并行。鸾啼、花舞、燕泥、绿镜、衣香、鱼笺，意象绵密而色彩清丽，组织成一派迟暮春愁。不直说相思，而衣香信稀之间，情已深至；不直诉衰迟，而镜中空好之叹，已在言外，是晏词婉约深稳的常态。通篇以丽景写哀情，愈丽愈哀，北宋闺怨小令温厚而沉至的风神，于此词可见。

晏几道（1038年—1110年），北宋著名词人。字叔原，号小山，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。 历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。