西江月

1. 七返九还：道教内丹术语，七返指炼精气使归本，九还指金液还丹；泛指炼化返还之功。

2. 朱砂：丹砂，炼丹药物，内丹中喻心神或阳炁。

3. 金液：道教所谓长生药液，内丹中指炼成的津液或真炁。

4. 寅子坤申：地支与卦象的代称，内丹用以表火候与方位，具体所指诸家不一。

5. 五行：金木水火土，内丹中以配五脏与药性。

6. 水银：炼丹药物，内丹中喻流动不居之真炁。

7. 诸辰：各时辰，泛指周天运行。

8. 玄牝：语出《道德经》玄牝之门，指天地万物生化之本源，内丹中指窍妙之所。

七返使朱砂归本，九还令金液还真。

不要拿寅子去推算坤申。

只须五行配合得准。

本来只是水银一味，周流遍历各个时辰。

阴阳之数圆满自然通神。

出入岂能离开玄牝。

张伯端为北宋道士，好言内丹，此首《西江月》即论炼化返还之道。起句「七返朱砂反本，九还金液还真」揭出内丹核心：七返使朱砂归本，九还令金液还元，朱砂、金液皆炼养中所喻之心神与真炁。「休将寅子数坤申」戒人执著地支卦象的死法，寅子坤申乃火候方位之代称，意指不可拘泥推算。「但要五行成准」则归到五行配合、各得其准的活法。

下片「本是水银一味，周流遍历诸辰」说万法归于一味真炁，周流遍历诸辰而不滞于一处。「阴阳数足自通神」言阴阳之数圆满自然通神，「出入岂离玄牝」结以《道德经》玄牝之门，示一身出入生化之本不离此窍。

全词以丹家术语立说，而旨归在破执还虚：既陈七返九还之功，又戒泥于象数、贵在得乎活法，终归玄牝自然。语虽密于鼎炉铅汞之名，意实通于老氏虚静之旨，是张伯端融道入词、以词演诀的代表之作，读之当于名相之外会其大要。有为之功与无为之旨并举，示人由术入道之阶，非徒逞玄谈而已，其以词为诀，在宋人道教文学中亦足称一家。

张伯端，字平叔，号紫阳真人，北宋道教学者。其著作《悟真篇》阐发内丹修炼思想，诗词作品多与道教修行和性命之学相关。