西湖念语

1. 王子猷：王徽之，字子猷，晋人，性爱竹而不问主人。

2. 造门：登门拜访。

3. 卧舆：坐轿，此处指陶渊明乘轿出游。

4. 东颍：颍州，治今安徽阜阳，境有西湖。

5. 高会：盛大宴会。

6. 闲人：从容闲适、得享景物之人，作者自谓。

7. 曲水：弯曲水流，古有流觞曲水之俗。

8. 一觞一咏：饮一杯酒，咏一首诗。

9. 会意：心领神会。

10. 旧阕：旧有的词调。

11. 新声：新谱的曲调。

12. 薄伎：浅薄的技艺，谦称。

13. 清欢：清雅的欢愉。

从前王子猷喜爱竹子，登门拜访也不问主人是谁。

何况颍州西湖的胜景，独擅东颍的美名。

虽说良辰美景，本多聚于盛大宴集。

而清风明月，有幸属于闲适之人。

同游有时结伴良友，乘兴也有独往之时。

暂且听那鸣蛙，何须问是官家还是私家。

临流曲水，自可饮一杯酒咏一首诗。

至于欢然心领神会，也旁若无人。

才知偶然来访常胜过特意前来，前人的话可信。

所有虽非自己所有，所得已经很多。

于是翻出旧词的文辞，谱写新声的曲调，斗胆陈列浅技，聊以佐助清欢。

欧阳修守颍州时，于西湖作采桑子十首，此篇为其念语，亦即小序。念语一体，本用于宴前致语，意在申说作词之由、铺陈游赏之乐。开篇「昔者王子猷之爱竹」以晋人王徽之爱竹不问主人事典起笔，复引陶渊明卧舆遇酒留连道士，二人皆任真适意、不滞形迹，由此引出文人雅士与湖山相得之传统。

次及「况西湖之胜概，擅东颍之佳名」，点明颍州西湖独擅一方佳胜，既是地望，也是胸次之寄托。下文「清风明月，幸属于闲人」最为紧要，以闲人自许，暗含退居之后方得从容领略光景的感慨，与作者晚年知颍州、优游林泉的处境相合。又言「并游或结于良朋，乘兴有时而独往」，写出交游与独往两种意趣，鸣蛙可听、曲水能咏，皆在随遇而安。

「乃知偶来常胜于特来，前言可信」一句，由眼前体味归结出一层理趣：不期而遇的清欢，往往胜过刻意的安排。收束「所有虽非于己有，其得已多」，言湖山本非己物，而游赏所得已足，复以「翻旧阕之辞，写以新声之调」交代此次重谱旧曲、佐助清欢的缘起。通篇以散体行文，用典贴切而不堆垛，于闲适语气中自见性情，实为宋人序记小品的本色。

欧阳修（1007年8月6日 －1072年9月8日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。