导引

宋代

气和玉烛,睿化著鸿明。

缇管一阳生。

郊禋盛礼燔柴毕,旋轸凤凰城。

森罗仪卫振华缨。

载路溢欢声。

皇图大业超前古,垂象泰阶平。

岁时丰衍,九土乐升平。

睹寰海澄清。

道高尧舜垂衣治,日月并文明。

嘉禾甘露登歌荐,云物焕祥经。

兢兢惕惕持谦德,未许禅云亭。

注释

1. 导引:词牌名,多用于郊祀乐章。

2. 玉烛:谓四时之气和畅,如玉烛照临。

3. 睿化:圣明的教化。

4. 鸿明:宏大清明。

5. 缇管:朱色律管,古以葭灰候气。

6. 一阳生:指冬至阳气初生。

7. 郊禋:郊天之祭。

8. 燔柴:祭天焚柴升烟之礼。

9. 旋轸:回车,指车驾返还。

10. 凤凰城:指京城。

11. 仪卫:仪仗侍卫。

12. 华缨:华美的冠缨。

13. 泰阶:星名,喻天下太平。

14. 九土:九州。

15. 寰海:四海。

16. 垂衣治:垂衣而治,指无为而治。

17. 嘉禾:瑞禾。

18. 祥经:祥瑞的征兆。

19. 云亭:云云山、亭亭山,代指封禅。

译文

气序调和如玉烛顺时,圣明的教化彰显宏大清明。

缇色律管中,一阳之气已然萌生。

郊天大礼燔柴告毕,车驾旋即回归凤凰城。

仪仗侍卫森然罗列,华缨振动。

一路之上欢声洋溢。

帝王宏图大业超越前古,天象垂示、泰阶平宁。

年岁丰足繁盛,九州同乐升平。

但见四海澄清。

道行高迈,如尧舜垂衣而治,与日月并耀文明。

嘉禾甘露献于歌荐,云物焕发祥瑞之征。

兢兢业业持守谦德,未许效法云亭封禅。

赏析

和岘此首《导引》为郊祀乐章,写冬至南郊礼成、车驾还宫、歌颂太平,属典型颂圣之词。起二句「气和玉烛,睿化著鸿明」以玉烛顺时喻气序调和,以鸿明称颂圣化,开篇即立颂美之调。「缇管一阳生」点出冬至阳生之时令,缇管指律管,暗合测候之意。

「郊禋盛礼燔柴毕,旋轸凤凰城。森罗仪卫振华缨。载路溢欢声」写郊天燔柴之礼成、车驾旋归、仪卫森罗、欢声载道,层层铺排,极写典礼之盛与回銮之荣,笔法整饬,气象端严。

「皇图大业超前古,垂象泰阶平。岁时丰衍,九土乐升平。睹寰海澄清」转入颂德,以皇图超前古、泰阶平、九土升平、寰海澄清等语堆叠治世意象,虽乏新意,却合乐章体制,重在宣导太平。

末数句「道高尧舜垂衣治,日月并文明。嘉禾甘露登歌荐,云物焕祥经。兢兢惕惕持谦德,未许禅云亭」以尧舜垂衣比况,嘉禾甘露皆祥瑞之征,结以兢兢持谦、未许封禅,见在位者虽颂功而不敢自满。全词辞藻典丽、句式骈散相间,宜于郊庙合乐而歌,价值在礼制文献一面居多。

作者简介

和岘,宋代诗人,作者资料正在补充中。

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