颂一百则 其三七

1. 纤埃：微尘。

2. 长沙：指唐代长沙景岑禅师，南泉普愿弟子，以机锋峻捷著称。

3. 羸鹤：瘦弱的鹤，喻清癯孤高。

4. 咄：禅门喝斥声。

大地纤尘不染，何人眼中不能洞开。

起初随芳草而去，又逐落花而回。

瘦鹤翘立于寒木，狂猿长啸于古台。

（此中有）长沙景岑禅师无限的意趣。

咄！

此亦释重显《颂古百则》之一，写禅者游心无住、自在来去之境。开篇大地绝纤埃、何人眼不开，先立一尘不染、灵光独露之体，暗示本性本自圆明，只因情尘翳障而眼不能开，故发为反问，起手即把众生迷悟之别和盘托出，并不从境物徐徐引入。

中二联以行迹点化：始随芳草去，又逐落花迴，写来去任运、不滞一隅，芳草落花皆无常之相，随去逐迴正显无住之心；羸鹤翘寒木、狂猿啸古台，以清癯与狂放两种意象并置，喻禅者外虽萧散、内则孤峻，不为物迁。长沙无限意一句，点出所承乃长沙景岑禅师之痛快门风，意在言外，不着议论而机锋自见。

结以「咄」字喝断，与前则同调，于悠然写景之后骤然振起，收束全篇。全诗不立说理，全借景语与动作传神，于芳草落花、寒木古台之间，逗露活泼无碍之禅机，是颂古以诗为教、即境明心的典型笔法，亦可见重显融景入禅、不粘不脱的手段。

释重显，宋代诗人，作者资料正在补充中。