瑀上人求诗

1. 瑀上人：名中有瑀字的僧人，生平未详。

2. 上人：释门中对僧人的尊称。

3. 道人：修道之人，此指瑀上人。

4. 临川：地名，今江西抚州一带。

5. 乡闾：乡里，指家乡父老。

6. 西津渡：渡口名，所在未详，一说在其家乡附近。

7. 诸方：四方各地。

8. 迺：乃。

9. 追佛祖：谓追踪佛祖的修行事业。

10. 清韵：清雅的风度韵味。

11. 髣髴：同「仿佛」。

12. 眉宇：眉额之间，指容止。

13. 义中龙：谓精熟佛门义理者，禅门习称通义学者为义龙。

14. 文中虎：以虎比喻其文章的气势。

15. 行李：行装。

16. 社后燕：社日之后的燕子，古人谓社后之燕将引雏南去。

17. 归羽：归飞的羽毛。

18. 风约：为风所拘系。

19. 谿：同「溪」。一说末二句之上疑有阙文。

这位道人从江南来，快然说着临川的乡音。

我们站在夕阳里闲谈，问起家乡父老是否安好。

这番话顿时牵动我十年来的心思，恍惚间看见了西津渡。

他少年时便游历四方，就想着去追蹑佛祖的足迹。

那清雅的风韵无从描摹，仿佛只能从眉宇之间想见。

他岂止是义学中的一条龙，更该算文章里的一只虎。

西风吹动了行装，短暂相会之后便径直辞去。

我如同社日之后的燕子，并立着整理归飞的羽毛。

一片云为风所拘绊，姑且再留一留。

不要长久地在深溪里闲住，应当化作人间的及时之雨。

题称瑀上人求诗，上人是释门中对僧人的尊称，瑀当为其名之一字，其人生平未详。这是应请而作的赠别诗。作者释德洪又作惠洪，字觉范，宋僧，工诗文书画，著《石门文字禅》《冷斋夜话》等，其诗多写方外交游与行脚见闻，此篇即其一例。

前四句叙事。道人自江南来，快然操着临川的乡音；两人立在夕阳里闲谈，问起家乡父老是否安好，这一问顿时牵动我十年来的心思，恍惚间竟看见了西津渡头。以乡音起情，以一问作转折，把十年乡思收在片刻的对答之中，笔致细密。方外之人本不以乡土为念，却因一句临川话而牵起旧日的津渡，人情之常与方外之致交织，起手便不落赠答的俗套。

中四句转写其人。少年时即游方远行，便欲追蹑佛祖；清雅的风韵无从描摹，只在眉宇之间仿佛可以想见。岂止义中龙、当作文中虎是全诗称美的重心，谓其不止于通晓佛门义理，更以文章见长；禅门习称精于义学者为义龙，此处再以文中虎相拟，措辞豪纵而不失分寸。

后四句说到别去。西风吹动行装，短暂的相会之后便径然而行；我便如同社日之后的燕子，并立在檐下整理归飞的羽毛，喻己亦将有归计。末复以云为喻，说他本是一片为风所拘的闲云，既来此间姑且留下，那就不要久居深谿，而当作人间及时之雨。惜别之情至此翻作济世的期勉，是全诗命意最高处，也暗合前文称许文章之意。

释德洪，字觉范，宋代僧人、诗文作者。其作品兼具禅宗思想与文人笔法，诗文清健，著有《石门文字禅》。