赠云道

1. 云道：作者所赠之道人，生平未详。

2. 奇骨：特异的骨相，指不凡的资质。

3. 野鹤在鸡群：用「鹤立鸡群」之典，形容超群出众。

4. 高踪：高远的踪迹。

5. 朅来：去来，来到。

6. 涴：污染。

7. 漳水：水名，一说指山西或河北境内的漳河，未详确指。

8. 石门：地名，一说指寺观之门。

9. 唐朝寺：唐代所建的寺院。

10. 袖手：袖手旁观，指置身事外。

11. 柏子焚：焚烧柏子香，指静坐焚香的清修生活。

12. 冻螘：同「蚁」，冻僵的蚂蚁，比喻奔竞的世人。

13. 磨轮：磨盘。

14. 虻蚊：虻与蚊，比喻微不足之物。

道人有奇特的骨相，如野鹤立于鸡群之中。

十年间往来江北江南，高踪等同浮云。

朅来此地谋生，纷埃沾污了衣裙。

西山环绕漳水，玉涧连着石门。

其中有唐朝的古寺，以禅诵度过朝昏。

正该袖手而去，坐对柏子焚香。

你看市朝之间，冻蚁环绕磨轮。

何当发出一声高笑，视世间如一只虻蚊。

此为释德洪赠一位号「云道」的道人之作。开篇「道人有奇骨，野鹤在鸡群」，用嵇绍「鹤立鸡群」之典，谓云道骨相不凡、超然于流俗，起笔以一喻定其品格。「十年江北南，高踪等浮云」，写其十年来南北往来，行迹飘忽如云，既状行脚之勤，也暗合「云道」之号，名实相生。

「朅来」一联句中疑有脱文，大意当是说其来到京城或某地谋生，尘俗的纷埃沾涴了衣裙，与前后的高洁形成反差。随后「西山遶漳水，玉涧连石门。中有唐朝寺，禅诵度朝昏」，笔锋一转，写其归隐之地：西山漳水之间，玉涧石门相连，中有唐代古刹，可以禅诵终日，是为其设想的安居之所。

「正当袖手去，坐对柏子焚」，劝其袖手归山、焚香静坐，是全诗的主意所在。末两联则以市朝作反衬：「君看市朝间，冻螘环磨轮」，写世人如冻蚁绕磨盘般奔竞不息；「何当作高笑，视世一虻蚊」，谓不如放声一笑，视世间如蚊虻之微。

全诗由人写到地，由地写到劝归，再由劝归推到对世途的评议，八句四层，转接干净。以蚁、蚊等微物作比，语带冷峭，与僧诗的疏放气相合，也可以看出德洪诗于清逸之外另有拗折的一面。

释德洪，字觉范，宋代僧人、诗文作者。其作品兼具禅宗思想与文人笔法，诗文清健，著有《石门文字禅》。