寄孙正之二首 其二

宋代

隠似龙蛇应有待,清冰雪更无双。

志留世外虽遗俗,文落人间或过江。

峻节但期终老学,健诗犹愧一时降。

风骚近亦思强伴,恨未高吟共北窗。

注释

1. 隠:同「隐」。

2. 龙蛇:用《易·系辞下》「龙蛇之蛰,以存身也」语,喻贤者待时而动、屈伸有时。

3. 孙正之:北宋孙侔,字正之,曾巩友人。

4. 过江:谓文名流传远及江表。

5. 峻节:高峻的节操。

6. 风骚:本指《诗经·国风》与《楚辞·离骚》,后泛指诗文。

7. 北窗:用陶渊明「北窗下卧」语,指闲适清逸之境。

译文

他的隐遁如龙蛇蛰伏,应当有所等待;其清清洁净胜过冰雪,当世更无第二个。

志向留在尘世之外,虽然与流俗相违;文章落在人间,流传或许远过江表。

峻洁的节操只愿终老于问学,雄健的诗篇犹愧当不起一时的推崇。

近来于风骚之业也想寻一个强健的伴侣,只恨不能与你一同在北窗之下高声吟咏。

赏析

首联赞美友人之德与节。「隠似龙蛇应有待」,用《易·系辞》龙蛇之蛰以存身之义,谓孙正之之隐,非无意于世,乃有所待而后动;「清冰雪更无双」,谓其清洁过于冰雪,当世无两,此句仅六字,疑脱一字,然「更无双」三字已见推许之极。

颔联写其志与文。「志留世外虽遗俗」,谓其志在尘外,虽与流俗相违而不悔;「文落人间或过江」,谓其文章流布人间,传播之广,或可远过江表。此联一隐一显,见其人不徒高蹈自守,亦自有文名传世,二者相济而不相掩。

颈联自道。「峻节但期终老学」,谓愿以峻洁之操终老于问学;「健诗犹愧一时降」,谓己诗虽健,犹愧当不起一时之推重,语极谦抑。尾联「风骚近亦思强伴,恨未高吟共北窗」,以风骚为侣,以不能共吟北窗为恨,收出思友之意,语淡而情长。全篇赠答之中,兼见论人、论文、自道三者,是曾巩诗的平正渊雅处。

作者简介

曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。

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