题大像

宋代

未生时,先有此石岩。

一从下生已,。

初发混沌窍,吐尽龙宫函。

嗟,巍坐当空嵌。

按足大地动,魔芟。

丹青架楼阁,仅免苔藓缄。

上方见顶相,下方仰裙衫。

谁如福智人,独脱神鬼监。

龛灯集烟燿,天花坠云衔。

我行岂不遥,迫此十口馋。

叩门觅津梁,忽臯大力帆。

善哉此方俗,不解走巫咸。

仰佛何拳拳,盥佛何掺掺。

灵石兆三生,神感浃至诚。

我出唁佛语,谁能知圣凡。

注释

1. 大像:大佛像。

2. 石岩:天然的石崖。

3. 混沌窍:混沌未凿之窍,喻开凿前的岩体。

4. 龙宫函:龙宫所藏之匣,比喻佛像的容藏,一说指龙宫函经。

5. 苔藓缄:为苔藓所遮蔽,缄指封闭。

6. 顶相:佛顶之相,指佛像头顶的肉髻。

7. 龛灯:佛龛前的灯。

8. 烟燿:香烟与火光。

9. 天花:天雨之花的传说。

10. 福智人:福慧双修之人。

11. 神鬼监:神鬼的监临。

12. 津梁:渡口与桥梁,喻佛法济渡。

13. 臯:同「皋」,水边高地。

14. 大力帆:喻佛力如风帆济渡。

15. 巫咸:上古神巫。

16. 拳拳:诚挚恭谨的样子。

17. 掺掺:女手纤细的样子,此形容盥洗奉佛之手的姿态。

18. 三生:佛教语,前世、今生、来世。

19. 浃:浸透,通彻。

20. 唁:慰问、问讯。

译文

在大佛未雕成之时,这里先有这座石岩。

自从降生之后,……

初次开凿混沌般的石窍,倾尽龙宫所藏的珍宝。

可叹啊,巍然端坐正当空旷的崖嵌之间。

按足之处大地震动,魔障尽被剪除。

施以丹青架起楼阁,才使佛像免受苔藓遮蔽。

自上方望去见佛顶之相,自下方仰望只见衣裙。

谁能像福慧双修之人,独自超脱神鬼的监临。

龛前的灯聚起香烟与光亮,天雨之花自云端垂落。

我此行难道不算遥远,只为迫于一家十口的口腹之需。

叩门寻求济渡的津梁,忽见高岸上扬起大力的风帆。

好在此地风俗纯厚,不懂得去求助巫咸之术。

瞻仰佛像何等诚挚,盥洗奉佛何等纤巧。

灵石昭示三生因果,神灵感通浸透至诚。

我走出来对佛说出问讯之语,谁能分辨谁是圣谁是凡。

赏析

这是一首题咏大佛像的诗。题中「大像」即大佛像,全诗就佛像的生成、形制与瞻礼之俗层层写来,兼含说理。开篇「未生时,先有此石岩」,把佛像未成之前先有的天然石岩拈出,暗寓佛与山石同体的意思;「初发混沌窍,吐尽龙宫函」写开凿石窍、雕成巨像,气象雄奇。

中段从形制与庄严落笔。「丹青架楼阁,仅免苔藓缄」写为佛像架楼施彩,使它免于苔藓的遮蔽;「上方见顶相,下方仰裙衫」写自上下望,见佛顶之相与衣裙之形,一大像而上下异观,写来极有分寸。「龛灯集烟燿,天花坠云衔」写龛灯香烟、天花如坠,礼佛场面的光影与意象由此呈现。

后段转入人情与议论。「叩门觅津梁,忽臯大力帆」写寻访佛力以济渡,「善哉此方俗,不解走巫咸」「仰佛何拳拳,盥佛何掺掺」写此地风俗笃信佛教、虔诚瞻拜,「灵石兆三生,神感浃至诚」写石灵示兆、神感通于至诚,最后以「我出唁佛语,谁能知圣凡」一问收束,问谁能分辨圣与凡。全诗杂糅纪事、写像与说理,多有残句,疑有脱误。

作者简介

王易简,宋代诗人,作者资料正在补充中。

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