离骚九歌图

1. 正则、灵均：《离骚》自述其名与字，「名余曰正则兮，字余曰灵均」。

2. 皇揆余：语本《离骚》「皇览揆余初度兮」。

3. 羲文周孔：伏羲、周文王、周公、孔子。

4. 坤马：谓坤卦取象于马。

5. 中孚鹤：谓中孚卦有鸣鹤在阴之象。

6. 鼎虎革豹：鼎卦、革卦所取之象。

7. 未济狐：未济卦有小狐汔济之象。

8. 载鬼一车、先张之弧后说弧：《易·睽》爻辞。

9. 湘纍：屈原自沉湘水，故称湘纍。

10. 云中之君：即《九歌》云中君。

11. 尧女舜妃：娥皇、女英，舜葬苍梧，二妃泣于湘水。

12. 大少司命、东君、河伯、山鬼：皆《九歌》篇名。

13. 女媭：《离骚》中人物，相传为屈原之姊。

14. 贾谊赋：指贾谊《吊屈原赋》。

15. 山鬼赤：此句疑有脱字。

正则、灵均是屈原自述的名与字，皇览揆余，屈子的文章为古人所无。

我曾痛饮而读其文，如今又观览这幅九歌图。

九歌的根源出自何处，出自伏羲、文王、周公、孔子的易理。

坤为马、中孚为鹤，鼎为虎、革为豹、未济为狐。

载鬼一车、豕负涂，先张弓而后脱弓。

奇奇怪怪、浩渺博杂，湘纍取其作为范模。

东皇太一自九霄降下，百灵护驾、飞龙趋走。

云中君俨然身着帝服，远视四海、翱翔天衢。

尧女舜妃两位婵娟，想见当年哭泣于苍梧之野。

大司命、少司命与东君相继，倏忽来去、纷然驰驱。

河伯驾白鼋、乘英辅，山鬼身着赤色之物。

以桂酒椒浆奠以瑶玉，鼓迎箫送、载于鸾凤之车。

佳人正在望中，君不见而心自踌躇。

采撷芳馨啊日将暮，心有所思念啊甘心捐躯。

吾王不觉悟，蛾眉见嫉，知心的只有孤身的女媭。

一士身葬鱼腹、楚国随之而亡，何况他日秦人之坑儒。

我的诗颇似贾谊的辞赋，恭敬凭吊先生、徒然嗟吁。

此诗为题咏《离骚》《九歌》图卷之作。开篇以「正则」「灵均」并举，皆屈原《离骚》自述之名与字，谓屈子文章为古人所无，一「痛饮读」写尽读骚者的沉郁，再展出图卷，遂入正题。

中幅极言九歌所本。诗人以为九歌的根源可上溯至伏羲、文王、周公、孔子的易学，故连举坤为马、中孚为鹤、鼎为虎、革为豹、未济为狐诸卦，又取《睽》卦载鬼一车、先张之弧后说弧之语，谓屈子取此奇奇怪怪、浩博无边之象以为范模。以下依次铺写图中诸神：东皇太一自九霄而下，百灵护驾、飞龙趋走；云中君俨然帝服，眇视四海；湘君湘夫人二妃婵娟，想见当年泣于苍梧之野；大司命、少司命、东君倏来忽逝；河伯、山鬼各具神姿。铺陈排比，正与《九歌》诸篇的次第相映。

末段由画入事，桂酒椒浆、鼓迎箫送，写祭神之盛；「佳人在望」「采芳馨兮」皆化用屈子语，写盼君不至、日暮踌躇之思。诗末陡然转出「吾王不寤蛾眉嫉，知心惟有寡女媭」，以屈原见嫉于众女、独女媭知心，感慨忠而见弃；更以一士沉江、秦人坑儒相续而言，痛惜士人之厄。结句以贾谊凭吊屈原自比，空空嗟吁，寄慨遥深。

方回，字万里，号虚谷，宋末元初诗人、诗论家。其诗多写易代感怀、山水闲居和人生议论，著有《桐江续集》，并编评《瀛奎律髓》，对后世律诗评选有影响。