付法颂

付法颂：传付法脉的偈颂，禅门以偈印证传法。唐国：《景德传灯录》作「兹土」。迷情：迷妄沉沦的众生。一花开五叶：喻禅宗一脉而后分为五家，指沩仰、临济、曹洞、云门、法眼。按：此首出《坛经》，亦为唐人依托之作。

我本来到唐国，传扬教法以救度迷情。

一朵花开出五片花瓣，结果自然成就。

赏析

此诗为禅门著名的付法偈，托名东土初祖菩提达摩，出《坛经》系统，整理者按语已指其为唐人依托之作。所谓「付法颂」，即传付法脉时用以印证的偈颂，故其语关乎法统的授受，而非一般抒情写景之篇。前二句「吾本来唐国，传教救迷情」，托达摩口吻自述西来之意：本为传扬教法、救度迷情，点明禅门初祖东来的宗旨。

后二句「一花开五叶，结果自然成」为全篇警策，也是此偈流传最广之处。以「一花」喻禅宗一脉相承，以「五叶」喻其后分出的五家，谓一脉既开，自然结出果实。此语在后世灯录中屡被称引，用以印证沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五家之盛，遂成禅宗分灯的一大象征。

就体言，此偈仅二十字，明白简净，无雕琢之迹，而气脉贯通。它以花叶结果的取象，把授受与繁衍说得含蓄而有生机，正合宗门「不立文字」又不妨因言见意之旨。惟其托名达摩，实出唐人，故可视作后世禅门对自身谱系的一种自觉表白。后世读此偈者，多取其「五叶」一语以证五家之兴，遂使这二十字几成禅门分灯的谶言；其影响之广，已远超一首普通偈颂所能承载，亦可窥传法偈在宗门信仰中的分量。

菩提达摩，南北朝时期佛教禅宗传统中的重要人物，被尊为中国禅宗初祖。传世偈颂多与禅宗心性、修行体悟和后世托名文献相关，需结合文献来源辨析。