还源诗十二章 九

还源：返归本原，禅家语。次第：步骤、阶次。法性：诸法之本性，即真如。一念：极短之一念，禅家谓一念相应即得。宗镜录：宋初延寿禅师所撰，广录诸家偈颂法语。

还归于本源去吧，何必按着次第去求。

法性本无前后之分，一念之间即可一时修成。

赏析

此篇为《还源诗十二章》第九首，作者傅翕，见《宗镜录》卷十四。傅翕即南朝梁之善慧大士，后世称傅大士，其偈颂多以浅语说深理。全篇四句，就「还源」二字立说，力主顿修，不落阶次，是禅门偈颂中的直截之作。四句二十字，而顿门之旨尽在其中。

起句「还源去，何须次第求」，一往直前，喝破阶次之执。「还源」谓返归本原，本原即在当下，故不必循着次第去求；一经次第，便落后天，去源愈远。次句「法性无前后，一念一时修」，更申其义：法性本无前后之别，既无前后，则修证亦无先后，一念相应便一时修成。此处「一念」二字最重，禅家所谓弹指超无学，正指此种境界。「何须次第」与「一时修」前后相承，先破渐修之阶，后立顿证之门，一破一立，语意极为紧凑。

全篇只二十字，却把顿渐之别说得斩截明白。以「无前后」破次第，以「一时修」立顿门，前句遮，后句表，遮表并用而归于一心。读此类偈颂，不可作寻常诗语看，须于言语道断处会其宗旨。傅大士之偈，语多平易而理极深，后世禅家每引之以劝人直下承当。此篇不设一喻，不假一事，只用「无前后」三字截断众流，可谓简而有要。

傅翕，又称傅大士，南朝至隋唐间佛教传统中重要居士人物。其偈颂多阐发佛理、心性和修行体悟，对后世禅宗文学有一定影响。