露赋附歌

芝盖：灵芝状的车盖，为祥瑞之象。金盘：汉武帝所立金铜仙人承露盘，以承云表之露。玉盃：玉制酒器，盃同杯。辽东之鹤：用丁令威化鹤归辽之典。日南：汉郡名，在今越南中部，与辽东对举，泛指极南之地。松子：松实，一说即古仙人赤松子。淩：同凌。

天降下气，地凝成精；皇德昌盛，灵芝般的华盖安然平展。

金盘上沾渍着露水，玉杯里露色清澄；叶上凝着露珠，坠落时发出声响。

辽东的仙鹤在半夜惊起，日南的雄鸡在凌晨啼鸣。

华山的柏树啊，沾满珠般的露水；服食松实与清露，便可得到长生。

赏析

此为《露赋》所附之歌，仿骚体句式，通篇咏露而处处与祥瑞、长生相牵。首二句天降气兮地凝精，皇德茂兮芝盖平，以天地之气凝聚为露，把甘露之降归美于皇德，灵芝状的华盖安然舒展，起势庄重，是先颂后咏的赋体常格。次二句写露之形与声，金盘渍兮玉盃清用汉武帝承露盘的故事，写露水沾渍金盘、清盈玉杯；叶有露兮落有声则写叶上露珠滚落，细而有响，由器皿折到草木，静中带响。

后四句以禽鸟与草木续写，辽东之鹤中夜闻露而惊起，日南之鸡凌晨感露而啼鸣，鹤与鸡一北一南，皆因露而动，把此露的不凡从物类身上曲折写出。末二句归于服食长生，华山的柏树多承珠露，仙人取松实与露服之而得长生，由咏物转入慕仙，正合赋末系歌的体例。全歌以兮字为节，取象于天地、金盘、玉杯、鹤、鸡、柏露诸物，铺陈有序，语带颂美而不失清畅。

张彦胜，唐代诗人，作者资料正在补充中。