步虚词 十一

步虚词：道教斋醮赞颂之曲辞，道士行步旋绕而歌，故名。铢衣：极轻之衣，传说仙人衣重数铢。祥烟：吉祥之云烟。䌽凤：彩色的凤凰。瑶室：美玉装饰的仙室。洞天：道教所言神仙居处。扶桑：神话中东方日出处的神木，在东海之外。日帝：太阳之神。

濛濛蒙蒙如细雾弥漫，飘飘冉冉拖曳着轻薄的仙衣。

灵妙地追随祥云上升，轻盈地随着彩凤一同飞翔。

几度陪侍瑶台仙室的宴会，忽然又指向洞天归去。

久立在扶桑的海岸之畔，高高地奔向太阳帝君的光辉。

赏析

步虚词是道教斋醮中道士行步旋绕、赞咏虚空时所歌的曲辞，多写神仙飞举、云霞缭绕之象。此篇通篇取轻盈飘举之势，首联「濛濛如细雾，冉冉曳铢衣」，以细雾之濛濛写仙姿之弥漫，以铢衣之冉冉写衣袂之轻举，一个「曳」字便令仙人衣带随风飘拂之态宛然在目。

次联「妙逐祥烟上，轻随䌽凤飞」，承前写飞升之迹：祥烟既起，仙身随之而升；䌽凤既翔，仙身随之而飞。妙、轻二字互文见义，皆状其举体轻灵、应物无滞。第三联「几陪瑶室宴，忽指洞天归」，一写旧游之欢，一写归途之向，由瑶室宴饮的仙家乐事，转到洞天归去的行程，语气从容，颇有游仙诗流连的意趣。

结联「伫立扶桑岸，高奔日帝晖」，以扶桑、日帝收束。扶桑为东方日出之木，日帝为太阳之神，久立其岸而奔向日光，气象开阔，把飞举之势推到极处。全篇不着议论，只以雾、衣、烟、凤、瑶室、洞天、扶桑、日晖等意象叠印，构成一幅缥缈上升的仙游图，正是步虚一体以象写道的本色。

杜光庭，字宾至，号东瀛子，唐末五代道士、文学家。其著述丰富，涉及道教仪范、神仙传记和文学创作，对唐五代道教文献整理与传播影响较大。