大鹏山（题拟）

大鹏山：山名，在唐代连州境内，即今广东连州一带。题拟：诗题为后人所拟。神骨：精神与形体筋骨，谓人的神气骨相。澄心：使心境澄澈清净。二林：指庐山东林寺与西林寺，为东晋以来著名佛寺，净土宗初祖慧远曾居东林。

山色清峻能使神骨清爽，水色澄澈能使心境清净，来到这里才知道它胜过东林、西林二寺。

赏析

此诗题咏大鹏山，见于《舆地纪胜》卷九二《连州》所载，诗题是后人所拟，作者黄损。两句写山水之清与人心的感应。上句「山清神骨」写山之清峻能使人的神骨为之清朗，「水澄心」写水之澄澈能使人心为之澄净，山与水各有所作用，一并写来，山水便不只是景物，而成了涤荡身心之媒。

下句「到此方知胜二林」，说自己来到此地，才知道这里胜过二林。二林当指庐山东林寺与西林寺，是东晋以来有名的佛门胜地，历来为文人所推重。诗人以二林相比，并非贬低古刹，而是要衬出大鹏山清绝出尘、令人心地澄明的境地。

全诗只存此二句，却已见境界。取象从山水的清与澄入手，归到一个「知」字，是身历其境之后的实感，不着议论而意在言外，与唐代山水纪游的小诗一脉相通。所存虽只两句，而起结完整，读来颇觉清气逼人。

题咏山水的唐人小诗，往往借一方之地写胸中之境。此篇以「神骨」「心」二字把山水与人相接，故所咏虽为山，所写实为来到此地者的心境，古人所谓登山临水而心地自开者，其意近之。以「胜二林」作比，非徒夸美一地，实见其心地澄净之乐，语意从容而有余味。

黄损，唐代诗人，作者资料正在补充中。