学道颂

攒火：钻木取火，聚木相磨以生火。逢烟且莫休：钻至见烟也不可停手。直得：直到。金星：火星、火种。归家：回到本有之家，喻明心见性。到头：大事了毕，到达究竟。

学道如同钻木取火，见到烟时也不要停手。

一直等到火星迸现，回到家中才算到了尽头。

赏析

此颂以钻木取火为喻，四句二十字，示修行须持续用力之旨。首句「学道如攒火」，攒火即钻木取火，聚木相磨而生火。取火之法，贵在久磨，磨而不息方能有火。次句「逢烟且莫休」，是颂中最要紧处。钻木初则有烟，烟非火也，若见烟而以为得火，遽然停手，则火终不出。喻学道人偶有省发、稍见光影，便自谓到家，中止不进，最是宗门大病。

后二句「直得金星现，归家始到头」，言其归趣。金星即火星，火星迸现，方是真火已生。学道必至明心见性、彻底透脱，方可言归家到头。归家者，回到本有之家，即本来面目；到头者，大事了毕，更无余事。前二句戒其半途，后二句示其究竟，一止一行，共成颂意。

全颂不着佛语，唯以钻火一事贯穿，取象平实而理路分明。惟劲为唐末禅僧，其《觉地颂》铺陈教理，此《学道颂》则取日常之喻，长短各异而皆归于一。偈中以「莫休」二字最为吃紧，正对治学人得少为足、见烟止钻之病。取火之喻，宗门屡用，如「钻燧取火」之说，皆言功在不息。语虽浅近，用意为深。

惟劲，唐代诗人，作者资料正在补充中。