颂

南台：山名或寺名，此指静坐之所。鑪：同「炉」。亘日：整日，自晨至暮。息心：止息心念。忘想：即妄想，指虚妄分别之念。

在南台静坐，燃着一炉清香，整日凝然不动，世间万事都已忘却。

这并不是刻意止息心念、强除妄想，只因为本来就没有什么可思量的事。

赏析

守安此颂写静坐工夫，语浅而理深。首句「南台静坐一鑪香」，点出坐禅之处与一炉清香，境极简净，「鑪」即炉字。次句「亘日凝然万事忘」，写终日安坐、心念凝定，世间万事一时俱忘，「亘日」谓自晨至暮，写出静坐所臻的心境，香与坐相映，境与心相安。

后二句翻进一层。「不是息心除忘想」，谓此中并非刻意抑制心念、强除妄想去求空寂；「都缘无事可思量」，道出真相：只因本自无事，故无须思量。这与宗门「不须断妄」「本来无事」之说相通，反对以压制取舍为工夫，语意斩截而不容拟议，一「不是」一「都缘」，正反相成。

全颂四句两两相承，前写静坐之相，后示静坐之心，取象不过一炉香、一日坐，而旨趣归于无事。题注「亘日」一作「终日」，「万事忘」一作「虑亡」，皆为传本异文，义并可通。语言平实，无一处着相，正见禅家本色，与后世参话头者之刻意求悟迥然不同。

守安，唐代诗人，作者资料正在补充中。