临示寂声鐘集众说偈

示寂：僧人圆寂。声钟：撞钟召集僧众。箇歇处：安身歇心之处，箇同「个」。分付：嘱咐、付嘱。歛目：闭目，指临终。五灯会元：宋人普济所编禅宗灯录。

我逃避世间的劫难而来出家，宗师为我指示了这个安歇之处。

住山聚众已经三十年，平素并不愿轻易把此事分付于人。

今日我明白地为你们说出，待到闭目之时你们一齐听取。

赏析

此为普闻禅师临终撞钟集众所说之偈。首二句自述来由，因逃避世间劫难而来出家，得宗师为他指示出一个安身歇心之处。语极质直，出家之因、得法之由一一交代，不作高论，见其平生本色。其人一生行履皆从真实中来，不假门面，开口即是本色衲僧的声口。质直而不寒俭，亲切而不滑易，读其偈如见其人，如闻其语。

次二句「住山聚众三十年，寻常不欲轻分付」，说自己住山领众三十年，平素并不愿轻易将此中消息付嘱于人，可见所证者重，不肯轻说，亦恐闻者轻心。「今日分明说似君，我歛目时齐听取」，今日却明白地为众人说出，待到闭目入灭之时，众人须一齐听取，语重心长。付嘱之辞不加修饰，而郑重之意溢于言表，说到痛切处语气仍不改其平。

全偈是临终付嘱的实录，语气郑重而亲切。三十年不肯轻说，临终却当众分明道出，一收一放之间，见出禅门传法的慎重与悲心。语言纯用口语，不涉典故，正合临灭示众的场合，读来如闻其声、如见其人，为禅门临终偈中质朴一路的代表之作，此类偈语不以文采取胜，而以真意动人，故能久传不废。偈中不言玄理，只叙一生行实，而所证之境自寓其中，此正是本色衲僧的家风。读此偈者，当于质直处见其深，于平淡处见其切。临终一念，付托三十年之所得，读之令人动容。后世禅门临终示众之辞多效此体，可见其影响之远，虽寥寥数语而分量甚重。

普闻，唐代诗人，作者资料正在补充中。