十玄谈（幷序） 破还乡曲（《大正》本、《偈颂》作「还源」）
唐代 常察
返本还源事亦差，本来无住不名家。
万年松径雪深覆，一带峰峦云更遮。
宾主默时纯（《大正》本、《偈颂》作「穆时全」）是妄，君臣道合（《大正》本、《偈颂》作「合处」）正中邪。
还乡曲调如何物（《大正》、《偈颂》作「唱」）？明月堂前枯木（《大正》本、《偈颂》作「树」）华。
注释
常察：唐代禅师，《十玄谈》作者。返本还源：禅家回归本源之说，此谓执之则差。无住：心不滞著，语出《金刚经》。宾主、君臣：禅家勘验机锋之格量。枯木华：枯木开花，喻死中得活、绝处逢生。如何物：底本作「如何物」，异文或作「唱」，义未定，存疑。
译文
返本还源这件事也已差错，本来无住更不必立个名字。
万年松径被深雪久覆，一带峰峦更有层云遮断。
宾主相对默然时纯是虚妄，君臣道合之处正中邪路。
还乡曲调究是何物？明月堂前枯木开花。
赏析
赏析
此首为常察《十玄谈》之一，破「还乡」之执。首联返本还源其事亦差，本来无住更不名家，直指归家之念亦是剩法，性本无住，安用标名立相，此已先破学人归家之恋。
颔联万年松径雪覆、一带峰峦云遮，以久雪深覆、层云更遮，喻情识之封蔽难开，虽求还源而障重重。颈联宾主默时纯是妄、君臣道合正中邪，借宾主君臣之格，破默合之执，显玄谈之非滞，机用甚锐。
尾联还乡曲调是何物、明月堂前枯木华，以枯木开花之象收束，还乡之曲无可名状，唯明月堂前枯木生华，方是转身一路。十玄谈诸首大抵如是，以绝句体演玄理，破立相资，取象冷峻，最见晚唐禅颂之格。
《十玄谈》诸首，常察以绝句演玄，破立相生，此首专破还乡之执，与正位、转位诸首相为辅车。其取象冷峻，不事渲染，最见晚唐禅颂洗练之风。
作者简介
常察，唐代诗人，作者资料正在补充中。
写诗工具
读了这首，你也可以继续看
同朝代诗人
相关主题
相关专题
如果你读的是这类题材，可以顺着专题页一次看一组相关作品。
常见搜索句子
很多用户会直接搜“表达什么情绪的诗句”，这些入口可以继续承接相关流量。