白牛颂

古坛：久设之坛场，此处喻保任自性之处所。白牛：禅宗习用以喻本来清净之自性。孤峰：喻孤迥危峭、迥脱根尘之境。虎谿：本为庐山东林寺外溪名，此处借指险峻修行之地，示大机大用。

我有古坛真白牛，父子藏来经几秋。

出门直透孤峰顶，迴来暂跨虎谿头。

赏析

白牛为禅宗习用取象，常以喻本来清净之自性。首句「我有古坛真白牛」，以古坛贮养白牛，状自性久被保任而藏护不露；「父子藏来经几秋」，父子相承，暗指宗门师资授受、灯灯续焰，历劫不移。二句「出门直透孤峰顶」，谓一念顿超，直入孤迥危峭之境，不拘阶梯；「迴来暂跨虎谿头」，则示作用回头，于虎谿险地从容跨步，显大机大用不住二边。其象虽出农家牧事，所指实在心源，非徒写牧牛之景。

全颂以寻常牧牛之象，翻作宗门勘验之机关。白牛既喻心性，孤峰与虎谿便非实境，而是修行证入与应物无碍之两般手眼。前二句偏于保任涵养，后二句偏于透彻作用，由藏而透、由透而迴，正见禅宗即体即用、即隐即显之宗旨。其语虽朴，机用自含，读者宜于取象会意，不必拘于史实人名之考索。牧牛之喻多见于灯录，此颂以少字收摄全盘，足见短偈之力，亦足见禅门即事而真之一般手眼。

匡山和尚，唐代诗人，作者资料正在补充中。