体殻歌

唐代烟萝子

我今责这憨躯殻，只为从前爱乖角。
三尸业鬼纵交往，一片身心难把捉。
六贼使得终朝乱，见色逢财将命𢬵。
身躯不觉业来缠，人前卖弄楼罗汉。
更说图谋夸好手，资财营运磨星斗。
富如王恺与石崇，死后幽泉独自走。
苦爱腥膻与秽浊，坏得身躯如刻削。
口中独道得便宜，您是一场愚蠢朴。
蠢朴暂时听我语，无限荒郊堆塚墓。
哀哉白骨被尘漫，往日英雄归甚处？不如闻早身心诲，免使沉埋为下鬼。
时人一死无复生，浩浩东流如逝水。
我今求得长生诀，等閑休向他人说。
忽然误慢泄天机，必遭神明暗地折。
（宋石泰辑《修真十书》卷十八《杂著捷径》。
）。

注释

三尸：道教谓人居身中三尸虫，伺人过恶上奏天曹。六贼：佛教谓色声香味触法六尘贼人善性。楼罗汉：指卖弄形似罗汉之态。王恺、石崇：晋代巨富，喻富贵无常。

译文

我如今责怪这愚憨的躯壳，只因从前偏爱乖违偏执。

三尸业鬼任其来往交结，一片身心难以把持收摄。

六贼勾使其终朝作乱，见色逢财便将性命拼舍。

身躯不知不觉被业障缠缚，人前还卖弄那楼罗汉的模样。

更夸说图谋算计的好手段，资财营运直磨到星斗移转。

纵然富比王恺与石崇，死后也只独自走向幽泉。

苦苦贪爱腥膻与秽浊，把身躯糟蹋得如刀削般枯瘦。

口中只说占了便宜，到底是一场愚蠢的朴拙。

蠢朴暂且听我一言，无限荒郊上堆叠着坟冢。

可哀白骨被尘沙掩没，往日英雄归于何处？不如及早教诲身心，免得沉埋沦为下鬼。

世人一死便不能再生，浩浩东流如同逝水不回。

我如今求得长生的诀窍，等闲莫要向外人诉说。

一旦疏忽慢泄了天机，必遭神明在暗地里折罚。

赏析

此篇为道教劝世之偈，以「体殻」为题，反复申说肉身为幻、宜求长生之意。开篇「我今责这憨躯殻，只为从前爱乖角」，直以憨愚讥此肉壳，谓从前偏执乖违，自招缠缚，立论已带棒喝之气。

中段历数三尸、六贼之害：「三尸业鬼纵交往，一片身心难把捉」，写身中三尸伺恶、业鬼交通，致身心失主；「六贼使得终朝乱，见色逢财将命拼」，以六尘为贼，乱人灵明，令人见色逢财便舍性命。又写「身躯不觉业来缠，人前卖弄楼罗汉」，讥世人以幻躯为荣、妄逞模样；继而斥贪富、嗜秽、矜愚诸病，以王恺石崇之富终归幽泉、白骨尘漫之可哀，证尘梦之虚。

末段归到觉悟：「我今求得长生诀，等閑休向他人说。忽然误慢泄天机，必遭神明暗地折」，由破执而入修持，戒轻泄天机，示以慎密。通篇以浅近俚语说理，层层剥落尘累，虽出方外而警世之意甚切，亦可见唐五代道情诗以俗为雅之趣。