偈 一

慧寂：唐代禅僧，仰山慧寂，沩仰宗开创者之一。法身：佛三身之一，指真如理体。无作：无所造作。化身：佛随缘应现之身。薄伽：梵语译音，即薄伽梵，义为世尊。玄应：玄妙地应机。诸病药：治众病之良药。啀喍：犬争斗吠叫之声。嘷吠：嚎叫狂吠。焰水：阳焰浮光而成的水影，喻虚妄。拟：比拟，此近乎争相之意。痴：痴迷。老鹤：喻徒劳追寻者。

法身无所造作，化身随缘应现；世尊玄妙地应机，是普治众病的良药。

（不解此理者）如犬类听见声响便争相嚎吠，又如痴鹤在阳焰似的水影里寻觅游鱼。

赏析

此偈为唐代禅僧慧寂（仰山慧寂）所作，见《祖堂集》卷十八。慧寂与沩山灵祐同开沩仰一宗，其偈多以譬喻说理，此篇可为例证。

「法身无作化身作，薄伽玄应诸病药」，先说佛之三身：法身本无所造作，化身则随缘应现、有所作为；世尊（薄伽）玄妙地应机施教，正如普治众病的良药。二句标出体用，无作是真体，有作是应迹，体用相即，而说法度生无非应病与药。「啀喍闻响拟嘷吠，焰水觅鱼痴老鹤」，笔锋一转，以犬鹤设喻加以讥诮：不明此理者，如同犬类听见一点声响便争相嚎吠，又像痴鹤在阳焰（野马浮光）似的空水里寻觅游鱼，徒费气力而终无所获。

全偈前说理、后设喻，一正一反，把「应机而说、不可妄执」的旨意点出。所谓「玄应诸病药」，正在说明佛之说法无有定法，只是因病与药；若舍病而执药，便同于犬闻虚响而狂吠、鹤逐水影而求鱼，皆属认妄为真。以「焰水觅鱼」状追逐幻相之痴，取象生动而用意冷峻，是禅偈中以譬喻显理的通常手法。

慧寂，唐代诗人，作者资料正在补充中。