延庆化城寺
唐代 裴休
平生志在野云深，建立精蓝大用心。
须达买园充圣地，祗陁施树不收金。
鸣鐘尚息刀轮苦，下击三涂地狱音。
为报往来游翫者，园林常住勿相侵。
（见道光五年刊方履篯编《河内县志》卷二十）（〖1〗《河内县志》云此诗石刻为正书，在河内悬，题下署裴相公诗，诗末题一行：「唐长兴四年癸巳主僧惠立石。
」县志作者附跋云：「裴公美本济源人，常读书野寺中，兹化城寺近其所居，故亦勒其诗。
然考此诗殊不似唐人作，疑即梵徒托名为也。
」今按：此跋既谓裴休为邻县人，有作诗可能，复疑其伪，立论不免牴牾。
石刻既为后唐时立，休亦一生佞佛者，《景德传灯录》至为其立传，此诗与赠希运一诗相类，可决其非后世梵僧所伪撰。
又乾隆五十三年刊《济源县志》卷十六亦收此诗，题作《书留延庆化城寺壁》。
）。
注释
精蓝：佛寺。蓝，僧伽蓝之省。须达：即须达多，佛经中给孤独长者，曾买祗陀太子之园建祗树给孤独园。祗陁：即祗陀太子，「陁」通「陀」，施树而不受金。刀轮：地狱中如轮转动的刀，为苦刑之一。三涂：即三途，指地狱、饿鬼、畜生三恶道。鸣鐘：即鸣钟，「鐘」为「钟」之异体。游翫：游赏玩乐，「翫」同「玩」。常住：寺院中属于僧团、不可私分之物。化城：寺名，本于《法华经》化城喻。
译文
平生志向本在那野云深处，营建佛寺却费尽了苦心。
如须达多买园以供作圣地，如祗陀太子施树而不受金钱。
鸣响寺钟尚能止息刀轮之苦，向下敲击则成三途地狱之音。
奉告往来游赏之人，寺中常住之物切勿侵损。
赏析
赏析
此为题寺之作。据《河内县志》所载，诗曾刻石立于延庆化城寺，题下署「裴相公诗」，末题「唐长兴四年癸巳主僧惠立石」，故诗当为裴休崇佛之遗篇。诗借建寺因缘与佛典故事，表护持伽蓝之意，末联尤其明白告谕游人，是全诗的用心所在。
首联「平生志在野云深，建立精蓝大用心」，先道自身素怀山林之志，次言营建佛寺费尽心力，一「志」一「用心」，见其捐资兴寺的愿心。颔联「须达买园充圣地，祗陁施树不收金」，连用须达多买祗陀太子之园以建精舍的典故，自比给孤独长者与祗陀太子，谓倾资供佛、布施不吝，用典贴切而不生硬。
颈联「鸣鐘尚息刀轮苦，下击三涂地狱音」，由建寺转写寺钟功德，谓钟声能止息刀轮之苦，亦能惊动三途地狱，是佛教钟磬度亡之说。尾联「为报往来游翫者，园林常住勿相侵」，直以告语收束，劝来往游人勿侵损寺院常住之物，语意恳切，于颂赞之中兼寓劝诫，亦是石刻流传、警世护法之意。
作者简介
裴休，唐代诗人，作者资料正在补充中。