太白经附颂

神水：丹家术语，指炼丹所用之灵水。华池：丹家指口中津液或炼丹之器。丹：金丹，道教所谓长生之药。凡铅：普通的铅，喻凡俗之质。活计生涯：生计、身家。还丹：炼成的金丹，谓服之可返老成仙。争奈：怎奈、无奈。烁烁：光闪动貌。沉沉：深沉貌。乾坤颠倒：谓阴阳二气颠倒变化。

神水与华池便是丹药，东与西、高与下自可彼此参看。

劝您不要妄弄那凡俗的铅，世俗的生计身家尽可舍捐。

铅又何妨本来就是铅，在铅中到哪里去寻觅神仙？东西南北都还丹已毕，怎奈仙家偏偏不肯传授。

同一颜色同一名称自然合成好音，它既能光艳闪烁也能深沉内敛。

颠倒乾坤驱遣雷雨，龙腾跃又怎能出离这至上的阴？

赏析

此为施肩吾所附《太白经》之颂，出《正统道藏》本《太白经》。颂凡五节，专言外丹铅汞之事，以「神水华池」「凡铅」「还丹」等丹家术语演说炉火修炼之理，是唐代道教丹经歌诀的一体。

首节「神水华池便是丹，东西高下自相看」，点出神水、华池即丹之本体，东西高下须彼此参看。次节「劝君莫把凡铅弄，活计生涯便好捐」，劝人勿妄弄凡铅，当舍却世俗生计而专心修炼。第三节连举「铅则何妨本自铅，铅中何处觅神仙」，以设问破除执铅求仙之妄；「东西南北还丹了，争奈仙家不肯传」，则言还丹之术玄秘难传。

末两节「同色同名合好音，亦能烁烁亦沉沉」写丹药之性状，「乾坤颠倒驱雷雨，龙跃安能出上阴」写阴阳颠倒、龙虎交媾之象。全颂句句隐语，围绕铅汞、还丹反复取譬，须借丹经术语方能通读，是研究道教外丹思想的可贵材料。

施肩吾，唐代诗人，作者资料正在补充中。