诗偈 三十一

团栾：团聚，环聚相守。无生：诸法本不生不灭之理。无生话：谈论无生的道理。不肯：不愿意，《景德传灯录》所录此二句无「肯」字。

有儿子却不肯娶妻，有女儿却不肯出嫁。

父子一家自相团聚，一同谈论无生的道理。

赏析

这首短偈四句二十字，写庞蕴一家不循俗礼、共说佛法的情形，是了解庞居士家风的一则重要材料。前两句「有男不肯婚，有女不肯嫁」，写儿女皆不婚嫁。《景德传灯录》卷八录此二句，皆无「肯」字，作「有男不婚，有女不嫁」，语气更为决断。婚嫁本是世俗人生的大事，此处偏偏两皆不肯，正见其一家不以俗礼为意。

后两句「父子自团栾，共说无生话」，「团栾」谓团聚相守；所谈者不是家常生计，而是「无生话」。「无生」为佛教根本义理，谓诸法本不生不灭；以「话」字缀之，则知此为日常闲谈中的商量，而非高座说法。一「自」字尤见意味，谓其乐在其中，不待外人。四句由「不肯」转到「共说」，先写其异于俗，再写其自有其乐，章法简净。

据传庞蕴与妻、女灵照皆有参禅的机缘，其女灵照先于父化去，一家皆以道相尚。此偈所记当是本事的概括，语虽浅白，却活画出一个居士家庭的日常面目，在唐人偈颂中自成一种题材。

庞藴，唐代著名佛教居士，世称庞居士。其偈颂和禅语多以日常生活阐发佛理，语言质朴机敏，在禅宗文学和居士传统中影响较大。